懷疑總是人類的天性，這或許是這個物種脫穎而出的原因之一，動物為了生存而學會了欺詐，人類選擇用懷疑刺破這種陰謀。
無論其中有什么樣的詭計，無論陰謀多么狡詐，別忘了這是在阿蒙神的土地之上，托勒密和亞歷山大換上華麗的神職服飾，盡管法老的穿戴令托勒密感到十分古怪，但出乎意料的舒適，且看在極近奢華的面子上，他也就能夠忍耐了。
十輛豪華的黃金戰車已經準備完畢，依仗將如巡游一般先后抵達孟斐斯和亞歷山大城，以便絕對的統治之神亞歷山大視察自己帝國的疆域，向黎民百姓昭示自己的健康和權力，更重要的是皇帝要查探整個帝國的軍政形勢，東、西兩端哪一面的形勢更加嚴峻，進而決定從地中海返回希臘半島還是波斯帝國。
小規模的叛亂在所難免，希臘城邦甚至波斯舊貴族的大舉反攻亦不值得害怕，此時的亞歷山大雖然因為東方暴戰的失敗而盛名收到些微損害，卻仍在龐大的帝國疆域之內所向無敵，不為人所知的是此時他暗中持有兩種神器，個人威力遠勝從前。
他擔心是對于地方總督的暗殺活動，亞歷山大固然強大，仍然極度依靠幾位股肱之“臣”。
雖然無比睿智卻已經年邁的亞里士多德、手段強硬卻畢竟是婦人的奧林匹婭斯，唯一尚且強大的戰士只有赫費斯提翁。
但是他僅僅負責帝國的后勤工作，并不直接管轄任何地區，這樣一來如果懂行的陰謀家利用東方戰役的失敗，制造亞歷山大大帝殞命的消息，暗中實施刺殺行動，將對奧林匹婭斯管轄的愛琴海流域泛希臘城邦或是亞里士多德管轄的前波斯帝國及巴比倫地區造成巨大的威脅。
作為一個已經成熟的統治者，亞歷山大雖然極力掩飾，卻仍然流露出急切的心情。
失去的領土仍然可以輕易奪回，消逝的生命只能一去不復返。
在這帝國的關鍵時期，埃及成為了巨蟒的中段，作為埃及總督和法老托勒密將直接坐鎮地理位置最為重要的亞歷山大城，以聯通去往東西方之途，而兩翼的統治一旦發生巨變，則要面對兩面受敵的威脅。
神廟祭司可謂是鞍前馬后，腿手不休，這個家伙將“拍馬屁”發揮到了極致。
這在中古王朝的時候絕不可能見到，即使祭司不與法老爭權奪利，也帶有古典式神職人員的倨傲，如此殷勤應屬特例吧。
在孟菲斯亞歷山大等人同樣得到了盛大的歡迎儀式，孟菲斯高級祭司帶領數百名祭司以及夾道歡迎的民眾給予了儀仗隊無比的榮耀。
唯一令托勒密再次感到奇怪的是，亞歷山大仍然未能見到駐守孟菲斯城的軍事將領。
按照慣例來講，以神職人員迎送帝王完全符合傳統禮儀，還是那句古話：“他們更加接近神”，自然也更加榮耀。
而軍職人員不過是法老王的衛隊，顯得“卑微”了不少，但孟菲斯守將為亞歷山大親自任命，從人情的角度來講，即使孟菲斯軍隊不便參加迎送君王的儀式，也應該以私人名義覲見亞歷山大。
然而在這一切都沒有發生。
沿尼羅河谷北上，自亞歷山大征服之后崛起于舊都孟菲斯之上的亞歷山大城已經近在咫尺。
祭司提醒托勒密是時候改乘黃金戰車了。
這部法老專用的工具傳承有序，源自無比強大的拉美西斯二世，經過千年傳承以及不間斷的修補，沒想到竟然成為了托勒密專車。