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    144.焦頭爛額(4 / 4)

    接著,林遙向手里的山鼠輕輕吹了口氣,只見山鼠黑糊糊的那身毛,便紛紛脫落了。林遙隨手拿起一根三寸來長的樹枝,將山鼠的腦袋敲掉,又將山鼠的尾巴敲掉,再將山鼠的四只爪子全都敲掉,腿肯定要留著,這可是相當好吃的部位。

    然后,林遙就用這根樹枝將山鼠的肚子破開,將里面的內臟全都刮掉。隨手一招,從近處的一棵樹上弄來一根三尺來長的樹枝,抖落旁枝末節及葉子,旋即將山鼠叉起來。

    接下來,自然是放在火上烤了。

    林遙做人七年多來,已經習慣像人類一樣生活,因而要將山鼠烤熟才吃,盡管如此的費工夫,卻覺得十分有意義。

    林遙從書籍中知道,人類與禽獸區別開來,就是從改變生食為熟食開始的,那位第一個吃熟食的古者被稱為“燧人氏”,生活在比“伏羲”、“女媧”更早的年代。

    讀到關于遠古的事跡,林遙其實比常人理解的更多,甚至發現人類的來龍去脈,都在語言里、文字里記錄著,盡管并非所有人都能明白,卻是點點滴滴的猶如流在血液里、刻在骨子里,永遠傳承下來了。

    從文字跟語言的互相印證,林遙明白人類為什么自稱為“我”,因為那位最遠古的大神“盤古”自稱為“魔”;林遙明白人類為什么自稱為“吾”,因為那位很遠古的大神“有巢氏”自稱為“巫”;林遙明白人類為什么自稱為“人”,就是因為那個首次用火烤東西吃的大神“燧人氏”自稱為“人”。

    當然,在這三位大神生活的時代,還沒有文字。

    伏羲、女媧兩位大神的時代來臨,開始造字以代結繩之政。

    “燧人氏”為何自稱為“人”,因為他不想跟禽獸一樣茹毛飲血,從而鉆木取火以化腥臊,而真正使人類從形態上跟禽獸徹底區別開來的是伏羲、女媧兩位大神,于是人類進化掉龍的尾巴,開始用兩只腳走路,“人”字便造出來了。

    “有巢氏”為何自稱為“巫”,因為他不想跟別的生靈一樣住在洞穴里,從而開始建造房子成為有“屋”一族,伏羲創造“巫”字將之從“家”提升到“天下”的高度,賦予無與倫比的涵義,那時的“巫”絕對是尊貴的敬稱,于是又造了一個“吾”字用于謙稱,后來又造了一個“屋”字用于區分房子。

    “盤古”大神為何自稱為“魔”,因為他生活的那個鴻蒙時代,天地萬物都沒有開竅猶如混沌,惟獨他成了會說話的生靈,只是說什么誰也不懂,可憐的只能自言自語,從而說什么就是什么了,“魔”就是“魔”沒有為什么。隨著時光的推移,逐漸的有許多生靈開竅了,都學著“盤古”大神自稱為“魔”,到后來自然就龍蛇混雜,好壞不分。于是“有巢氏”標新立異了,于是“燧人氏”革風易俗了,于是“伏羲”、“女媧”脫胎換骨了,于是人類從萬物生靈中逐漸的便脫穎而出。

    “巫”出現后,“魔”的意義已然惡化,由于大部分人類還習慣如此自稱,因而漸漸的就成為“我”了。老子的“道”出現,“巫”的意義也惡化,因而陸續的就產生了“誣”賴、“污”蔑、“侮”辱,成了天下的“烏”鴉一般黑,真是“嗚”呼哀哉!林遙不禁心想,今后“人”的意義若是惡化,又將會出現什么狀態呢?還是“伏羲”大神看得透徹,早已將宇宙萬事萬物用一個“易”字就歸結了。

    林遙終于也明白,妖修法門的源頭在哪里了,原來竟是人類最元始的那位老祖宗“盤古”大魔頭,只不過人類蛻變進化,那么老套的法門只有妖類在修煉罷了。</p>

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