益喜旺波凝視著這殿堂中人與畜生一片混亂的場景，只是不動聲色，仍然等著狐貍的首領出現。百姓們幾有一百五十人，如此多的人手竟然捉不住這到處亂竄的小小毛怪，倒好像一群被繡球逗引的貍貓，為了追逐那閃電般的活物，在殿內橫沖直撞。
狐貍不堪其擾，攀住外墻，向著屋檐上爬去。它們像是受到什么提示一般，向上爬的步調出奇一致，很快就全部攀到了烏策大殿的二層，隨后爬得更高，人群圍在大殿下竟然看不到了，只能緩緩地散開，去張望那躲到高處的牲畜。
待香客們退開一定距離時，仰頭才能看見烏策大殿的房頂，那里不知何時早就站著一名怪異的年輕女子了。
無人知道她是怎么登上屋頂的，也沒有人知道她從何時起就站在那里。這女子和他們一樣結起數條長辮，穿的是雪白的裘皮，戴的是雪白的帽子。狐貍們就安然地圍著她踟躕，好像與她是一體同生。
益喜旺波聽到了殿外的驚呼，也緩緩從殿內走出，到太陽下仰頭看去，那女子正落在烈日的中心。
她開口了：“我從未害怕過佛陀，也沒有掩藏我的行蹤。是你們這些佛徒不敢向著太陽張開眼睛，所以也看不見我。”
那女子的聲音聽起來意外的溫柔，帶著令人無法拒絕的慈愛。鶯奴聽到這嗓音的時候，第一反應是震驚，原來有著如此溫和聲音的女人也可以殺人如麻；第二反應是這就是師父所說的敵人，因為越是迷惑人，越是恐怖。
她屏息聽那狐女接著發言：“巴賽囊，連你都沒有出生的時候，連第一位贊普都沒有出生的時候，連天地都沒有誕生的時候，桑波本赤就已經存在。巖壁永遠是贊神的領域，每一座高山都長著念神的怒目，一切流動在地面上的靈氣皆屬于魯神。”巴賽囊是益喜旺波的俗名。她這樣娓娓說著，慢慢從屋頂上蓮步而下，如同一朵雪花悠然飄落。
說到這里，就連鶯奴這樣的外人也已經知道來龍去脈，這位女子是一位神通廣大的苯教徒，今日發生在桑耶寺的一切，都是因為她不滿于佛教在這片土地上的傳播。
寺內一片死寂，狐女繼續道：“所謂螺殼塔，就是將人的鮮血灑在貢品上；所謂曼陀羅，就是一團虹彩亂象；所謂金剛舞士，就是戴人骨而舞；使者乃是赤身惡徒，大張皮只是人皮，神的面貌只是面具！這不是什么教法，是從天竺傳進吐蕃的罪惡，將我們的子民全都糊弄了。”
益喜旺波聽到這里，眉頭皺得更緊，牢牢盯著狐女的眼睛：“我們的蔡邦皇妃雖然說過這些話，但她也在桑耶寺傾心捐了佛殿，其根器和眾皇子大臣一樣催開過萬花，是我們佛教的子弟。女辛苯如果想用蔡邦皇妃還未醒悟時說的氣話來挑撥是非，那就來錯了地方。你可見那墻外的特別三洲，蔡邦皇妃誠心捐下一座康頌桑康林，用璁玉珊瑚裝點之，供奉四座菩薩。若閣下是為皇妃效忠，就請快快離開，不要損害了皇妃的修為！”
狐女發出動聽的笑聲，仿佛不屑為此生氣：“我可不是借皇妃的話呀，我可是真心地說。巴賽囊，皇妃花了錢，就成了你們口中的門徒。佛教的教義和修為，難道可以用璁玉珊瑚買來嗎？”</p>