鶯奴從漫著水的地面上搖搖晃晃地站起，渾身打顫。她摸索到放著存糧的雜亂小柜，打開看時，酥油已經被庸瑪盡數拿去獻佛，剩下一碗糌粑和兩塊酸酪，臺面上還有一碗被漏下的雨水涮得不再是油茶的油茶，這就是全部的食物了。
她坐在一旁將食物大口吃完，把那滿滿一碗雨水也喝完，仍然用骯臟的袖子把嘴角擦干凈，將頭發盤起。做完這些，她掀開簾子大步地走出氈房，再一次向著桑耶寺跑去。
大雨仍下個不停。
鶯奴甚至已經知道連自己方才吞咽掉的食物都不是真的，真實的自己也許還沒從桑耶寺邁出半步。如今在奔跑的是什么呢？是她的某一個靈魂么？靈魂竟然也需要進餐，會吃下這幻想變成的食物，而每一口吞咽都如此真實，她怎么能否認自己是活的、是實在的？
而且正是因為她意識到過去的每一天她都曾這樣度過，卻從未懷疑過自己并非一個看得見摸得著的活人，此時的情景才更添一分驚恐。用雙足跑和用念想跑竟然是一模一樣的體驗，那么在這一天之前，她到底是在用雙足跑還是用念想跑？
唯一確定的是，如果這個雨中的她選擇靜止不動，那么這不知是靈魂還是實體的身體也會真正留在大雨中，會在這崩潰的宇宙里迎來終極。
那正是狐奴真正的殺人手段。
可她又那么清晰地知道狐奴的本意并非殺人。她一邊奔跑，一邊回憶著方才狐奴對她訴說的一切，雖然分不清究竟有幾分是她的真心、幾分是被自己的心想所扭曲的善意，可她鶯奴的本意也不是將他人想成惡的。
狐有真正的難處，那種無奈已經從陣法的意象里透露出來了哭臉的狐貍、傾盆的大雨、毫無生機的俗世，就好比傷心人做夢，也會夢見這些難過的事情。
而且在這個大雨幻境中，時辰似乎是不轉換的，這里永晝無夜。有什么類似于殺人無數這樣的任務逼得她無法合眼，因此創造出大滅頂祭和永晝雨這樣的夢境來。如果鶯奴的推斷沒錯，那么狐奴的昆侖山之說就不是編造的，數年前確實有三十六個人在某處進行過廝殺，而狐是其中的幸存者之一。而那場競爭至今還未結束，狐始終害怕自己成為他人的“象”，數年來一直生活在這種震驚和壓迫中。
她為此痛苦多年，直到決意成為“象”、解脫自己為止；而那成為象的動機，正是那一年看過的鶯奴舍身成仁的畫面揮之不去，最后說服了她。
可自己真的有過這樣的經歷么？包括在幻境中聽益喜旺波提到的長安演法之說，在那個故事里，她也在舍棄真身。她在為誰舍棄真身？狐奴描述的畫面里，自己來到昆侖山時安寧優容，看起來曾被熱心關懷；所以狐奴說到的那個“師父”絕不是秦棠姬，秦棠姬雖然對她也有關愛，但體罰更多，更不會允許她著鮮艷衣裳、戴醒目首飾。這個人不是秦棠姬，自己曾經另有師父。
鶯奴還記得秦棠姬曾經問過她為什么身上有練武的功底，她那時什么都忘了，自然說不出來；但狐奴這樣一提，似乎故事斷裂的地方找回了一塊碎片，她確實跟著某個人學過武功，自己的過去不是空白的。這個人就像狐奴的師父們一樣將她撫養到十余歲，也像狐奴的師父們一樣讓她去昆侖山赴了約。
只是那句舍身之語又是誰教她的？
是那位師父嗎？