“沒有可是！”吉爾張口吞下團子，打斷了士郎焦躁的話語，“你太急于求成了，這就導致你的心亂了，所以你是沒辦法修成秘劍的。等你什么時候把心放平穩了，再把心境鍛煉到如同明鏡止水一樣，才有一絲希望修成秘劍燕返。”
“‘心如明鏡照萬物，思如止水不起波’嗎？”聽到吉爾的勸告，士郎不期然想起練習最初練習劍道的時候，從某一本書上看到的語句。
這一句話，說得就是練習劍道的時候，必須時刻保持冷靜，要讓心神如同明鏡，如同止水一樣。
心如明鏡，能夠返照萬物，從根本上窺視萬物的變化。心如止水，不起波瀾，就不會被虛幻的招數迷惑，也不會在戰斗的過程中慌亂，同時也是讓心神如同清水一樣透徹，可以看到更深的思維精神的變化。
想到這里，士郎恭恭敬敬的對吉爾一鞠躬：“謝謝你的提醒，我明白了！”
如果不是吉爾提醒的話，士郎覺得自己恐怕要鉆進牛角尖里了，堅持是一種美德，但是當這種堅持變成了固執的話，反而并不是好事。士郎干脆放下了手中的大太刀，將道場收拾了一下，就和吉爾離開了道場。
他知道自己這段時間心亂了，不宜再進行劍道上的修行。他就干脆直接把重心轉移到了生活和學習上，劍道的修習暫時放下，他又開始學習坐禪靜心。
佛家最擅長的就是調伏心中的雜念，所以士郎學習他們坐禪靜心的方式，將坐禪的方式融入到了修習劍道的過程里面，他將其命名為‘刀禪’或是‘劍禪’。將刀和劍放在膝頭，盤膝坐定，仔細體會刀和劍的存在，使其與自己的心靈化為一體。
還別說，這種刀禪的靜心方式，對士郎來說最是合適不過，通過三個月的修習，他很快就進入了初步的明鏡止水的境界。
在接下來的劍術練習中，這種明鏡止水的境界發揮了很大的作用，對他的劍道加成非常明顯。
在明鏡止水的精神思維的境界中，他能把握住每一絲每一毫的動作軌跡，怎么發力，怎么揮刀，角度怎么樣，空氣阻力對揮刀的影響，自身力量的發揮，以及身體的晃動和動作對揮刀的影響等等。
隨著他練習加深，這些外在的和內在的條件，都逐漸在他那‘明鏡止水’的映照下，慢慢的在他心中勾勒出一種概念。
切嗣逝世三年，士郎的生活和學習一片平靜，武道和劍道的修行在穩步提高，魔術的修行也沒有落下。
這三年里，士郎自己的魔術刻印對他開放了更多的知識，里面不但有歐洲的魔術，還有一些屬于非洲南部的魔術，連霓虹本國的神秘側術式都有所包含。當然，最重要的是里面更包含了華國的神秘側魔術——道術。
作為屹立于東方的古國，和古巴比倫，古印度和古埃及并稱為四大文明古國。其他幾個文明都已經斷絕傳承了，只有華國的歷史綿延四千多年，一直沒有斷絕。其獨特的魔術體系，和歐洲那邊的魔術大不一樣。霓虹國本國的古老法術也多是受到了華國道術的影響，陰陽術的體系有很多都是繼承自華國的神秘側的道術。
而士郎的魔術刻印里，就有源自于華國的一些道術和武術的知識。雖然零零散散的，沒有具體的系統，但是僅僅憑借這些魔術知識和那些武術知識，對士郎的幫助也是非常巨大的。</p>