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    第七十六章 大宋出現了祥瑞(3 / 3)

    道教法術同樣獲得統治者信賴,加以運用,凡遇災禍或節慶,都命道士做法事,以求風調雨順、國泰民安。

    比如宋理宗推薦道教勸善書《太上感應篇》給社會,親筆為其刊本題寫了“諸惡莫作,眾善奉行”,勸人行善做好事,免遭神靈報應,不外也是利用它的教化功能,安定社會,鞏固皇權。

    各代官家都陸續在皇宮內做過法事,求消災免難,保國延祚,更寄希望于神靈的護估。

    所以,些物一出,加上賈平章賈似道的神秘解說,不知道你信不信,反正他們當時都信了。

    這些個水晶球還真是劉錢行首奉獻出來的。

    為了這些水晶球,劉錢行首連這個年都沒有過安生了。

    幾天的夜里,他都在反復把玩著這些昂貴的水晶球,當然,他也是用了不少昂貴的青銅器換來的,還搭了不少的錢鈔,但是,這些都不是重要的了。

    事關國運!

    他每一枚水晶球都用心祈福了,這里有為了自己,為了自己的全家,也為了這個大宋。

    韃靼在北方一直不安生,他也是知道的……

    當然,他還知道奉獻上這樣的祥瑞,不會吃虧的,無論是經濟賬還是仕途賬……

    于是,他在親自前往知臨安府洪起畏府尊府中拜年之時,親手奉獻上這一十九枚水晶球,并把它的神秘傳聞一一做了解說。

    知臨安府洪起畏聽完后大為震驚,特別是看到劉錢行首特地為大宋祈福之后,還看到他做了一番演示。

    當看到劉錢行首把為大宋祈福的紙條撕碎后,再用絲綢細致擦拭過水晶球后,竟然能隔空吸起那些紙屑來!

    知臨安府洪起畏當時就連夜趕往賈府,馬不停蹄的。

    兩宋年間,民間祥瑞屢出不絕。什么瑞麥、吉慶話等等不絕于書,這里面一是有天人感應思潮,另一個也是大宋這個趙姓為了證明其政權的合法性,當然,也有信奉道家的原因。

    有農民劈柴,劈開后,那木柴內有“萬宋年歲”的字樣,那農民得了一百貫的獎賞。

    再后來,發現這樣的事情太多了,骨頭、石頭啥的,都有吉祥話,于是大宋政府只能口頭表揚了。

    但是這個水晶球可是與眾不同啊!

    知臨安府洪起畏馬上想到了賈平章賈似道,他可是著名的鑒寶大家!

    當賈平章賈似道也聽完了知臨安府洪起畏的轉述,又看了他的演示后,馬上斷定,這才是真正的祥瑞!

    其它的祥瑞,它們的材質基本都是世間之物,當時,這十九個幾乎一般大小的水晶之物,絕不可能是人世間之物啊!

    這一個年,賈平章賈似道也沒有過得安生,他天天晚上學著洪起畏府尊的轉述樣,試著祈福,最后發現果然如他所演示的一樣。

    他當時就天天盼著這一場上元夜夜宴,一直忍著沒有稟報官家。

    他要借此發揮出最好的用處!

    所以,他在這一場夜宴的表現大大出了眾人意料。

    特別是最后,當他也成功地完成了吸起紙屑的演示后,整個宴會都安靜了……</p>

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