“......拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死......”
“.......七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意......”
“若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造......五蘊悉從生，無法而不造。”
“.......故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也......”
須彌時空之中，仿佛隨之演化了上萬佛子，各個身受佛蔭，智慧無限。
在佛光的籠罩下，誦讀著佛門經典，多是如來佛祖化凡，行走人間之時傳播的圣言，廣傳于諸天之間，為佛門精義之首，亦是大雷音寺立業之基。
而功德池水也在發揮著作用。
八寶功德池水，乃是佛門最重要的底蘊之一，有消災解厄，除魔開悟性之效。
就算是罪孽纏身的十世惡徒，被這功德池水澆灌后，都能褪去惡身，化身天人。
除此之外，八寶功德池水，也是六界罕見的療傷圣品。
無論是肉身創傷，還是靈魂受損，這八寶功德池水都極佳的療效。
最重要的是，這池水的效果，便是對上神都有作用，六界之中天材地寶無數，能用到上神身上的可謂屈指可數。
功德池水浸入體內，每一尊佛陀都身披霞光，展露各自法相。
有的三頭八手，眼觀天地，手持藥杵、瓔珞、瑪瑙、轉輪等神物。
有的長須枯槁，仿佛終極之末的顯化，身上流動著厚重的衰敗氣息。
有的虎背熊腰，面目猙獰，正所謂金剛怒目，叱拿惡鬼、鎮壓邪魔。
有的直接化身極樂大天魔，佛魔一體，光暗一身，于黑暗之中，渡化信眾萬萬。
......
八寶功德池水由佛門香火愿力，加無盡功德，經千萬年的沉淀而成，對于佛門修士而言，乃是無上的補藥。
在功德池水的補充下，諸佛因為窺探禁忌存在，所受的內傷，很快便走上了恢復的道路。
“多謝佛祖！”
修為越高，傷勢恢復的就越快。
隨即，一尊又一尊佛門大能復蘇了過來，對著多寶如來佛行禮稱謝。
這復蘇的順序，也能從側面看出滿殿佛陀菩薩的強弱排名。
如來順勢點了點頭，應了一聲，“善！！”
接著，便看向了下首，排位尚在諸多佛陀之上的兩位侍者身上。
“觀世音菩薩、大勢至菩薩。”
如來佛口一開，兩尊大菩薩頓時走下佛壇，拜倒在丈六金身之下。
“兩位菩薩乃是本座左右脅侍，常行走于外，宣揚佛法，普度眾生。今佛門大計受挫，本座推演天機，算得最后的機會就在天庭皇子、火神旭鳳身上。