蕭黯然一聽，不禁說道：“聽道子兄這么一說，我還真覺得有可能是他了。”
乾道子道：“是不是他，去青云峰走一趟便知！”
蕭黯然聞言，道：“看來也只好再去拜訪拜訪這位青云道兄了！”
說罷，蕭黯然將那幅道祖圖給小心翼翼的卷起，放置在大殿之中，然后和乾道子一同離開了玉京觀。
……
“夫谷虛而川竭，丘夷而淵實。圣人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。“
“圣人不死，大盜不止……”
“何以知其然邪？彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。”
陸鳳秋已經將《莊子·天下篇》寫完，已經寫到了《莊子·胠篋》。
和天下篇中闡述的內圣外王不同，這一篇中所闡述的是沒有差異就不存在圣人和大盜。
同樣在《道德經》中也有過這樣的闡述。
不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。
這一篇都是莊子篇的精華所在。
這篇中認為的善是上善若水，順應自然，順應天道，講求一個順字，只要順應天道，就是善。
不要糾結別人惡不惡，因為一旦這么做了，就成了搶占道德至高點的“圣人”，圣人眼里總會有大盜，所以圣人不死，大盜不止！
的確，每個人只能對自己負責，做好自己不要去用道德脅迫別人，這是應該的事情。
別人惡不惡，的確與自己無關。
但卻是與被惡者欺壓之人有關。
被欺壓者受了欺辱，如果看到了還不去管，這其實也是一種惡。
如果視而不見聽而不聞，便落在了下乘。
如果對為惡者不加以訓斥，那為惡者只會以為自己的惡是正常的，是最理所應當的。
這不是脅迫，而是闡述自己的觀點。
至于聽與不聽是你的事，但說不說是我的事。
畢竟不是每個人都能對自己負責。
至于是不是成了搶占道德至高點的“圣人”，那便是仁者見仁智者見智。
陸鳳秋秉持的是道是有俠義精神的道，于天道、人道，他有著自己的理解，這種理解是一步一步形成的，而非一蹴而就，人都是一步一步成長的，陸鳳秋亦是如此。
他通讀百家經典，一身所學，早已不僅僅局限在道門學說之中。
更不會生搬硬套經典之中的經義強加在自己的身上。
如果只是生搬硬套，那本身就是落入下乘。
想要走出自己的道，明白自己的本心，煉化出屬于自己的本真大道，這一點是最為至關重要的。
見天見地見自己，不是無情，是見本心性情，見自我本心面目。
……
也不知過了多久，天色黯淡下來。
但青云峰的上空依舊是金光彌漫。
玉京城中的諸多人物都已經注意到了這一點。
畫仙青云子之名再次在玉京城的各處被人們念叨不已。
……
皇宮之中，乾帝楊盤坐在御書房之中，每隔一時三刻，便有那太監前來稟報一聲。
“陛下，西山金光依舊。”
乾帝楊盤聽到了之后，頭也不抬，伏案批閱奏折。
直到那太監最后一次進來說道：“陛下，西山金光已散。”
乾帝楊盤方才抬起了頭來，沉聲道：“如今幾時了？”