乍一聽似乎也沒什么了不起，畢竟修仙功法中能夠外放劍氣的絕對不在少數。
但同為劍氣威力其實是天差地別地，甚至可以說這五行虛空劍氣，與其他修士所驅使的根本就不是同一種東西。
五行虛空劍氣有質無形，即便是筑基中期修士凝結出來地，每一道劍氣，威力都能與一件上品靈器相比。
甚至猶有勝過。
其他修士放出一道劍氣，如果能夠擊中敵人自然不錯，如果擊不中敵人的話，在飛出一定距離之后，自己便消散了。
然而這五行虛空劍氣卻是不同，它不僅威力強的離譜，而且可以由施術者隨心所欲的操控。
換句話說，它就如同真正的飛劍一般，并不一定會飛出一定距離之后，便自己消散，而是可以用神念附著在上面，縱橫捭闔，就如同真正的靈器寶物，反復攻擊敵人來著。
這簡直不合常理，是普通的修仙者所完全無法想象與理解的，相當于僅僅用法力，就可以代替靈器寶物。
而且還不怕毀損，靈器壞了，修仙者會非常心疼，而劍氣被打散，再用法力凝聚一道就行。
更可怕的是，作為筑基中期的修士，一次可以同時凝結出九道劍氣。
相當于同時驅使九件上品靈器攻敵。
要知道一般的這個境界的修仙者，一般也就同時驅使兩件靈器，驅使三件都會非常的吃力。
這還怎么打？憑數量優勢也可以將對方輕松秒殺，更不要說劍氣是修士本身的法力凝聚，心神相連，更容易做到如臂使指，這個優勢，便是那些有神識烙印的寶物也不具備的。
而且有神識烙印的寶物一旦被毀，修仙者因為心神相連，難免受到影響牽扯，輕則受傷，重則有可能走火入魔。
而法力凝聚的劍氣則沒有這個隱患，明明與修士的心神聯系更加緊密，可即便被打散毀去，卻不會有任何反噬。
總而言之，優點多多。
而這還不是最可怕的。
更加令人羨慕嫉妒的是這種外放出來的劍氣，還可以附著在修士所祭出的寶物上面。
當然要屬性相同才可以。
比如秦炎放出一水屬性的飛劍，假如他修煉的劍氣也是水屬性的話，那么就可以將劍氣附著在飛劍的表面。
其結果……怎么說呢？
就如同起到強化的效果，能夠讓飛劍的威力憑空提升一大截。
此時此刻，即便以秦炎的城府，也難以掩飾滿臉的狂喜之色，原本這五行飛仙訣只附帶有一種神通，還讓他有些嘀咕，如今看來卻是自己見識淺薄，果然如典籍上所說，克敵制勝的招數貴精不貴多，有這么一招就夠了。
最后他也不耽擱，滿臉喜氣洋洋的準備修煉了。
這第一步是做選擇，金木水火土五行劍氣，最后是全部都要修煉的，不過自己如今才筑基中期，實力太弱，所以只在五行劍氣中選擇一種。
至于選擇哪一種，典籍上寫得很清楚都可以，修士可以根據本身的情況作出抉擇。
顯然這并不難。
秦炎僅僅是略一思索，就決定先修煉火屬性的劍氣。