郝方取出了魔法帳篷，三人進去都洗了一個澡后才出來。
衣服倒是不必再換，畢竟這套巫師套裝能夠自動除污除塵，根本就不必洗。
他見此時三人狀態都俱佳，便心中有了一個決定。
郝方復制了兩本《御盡萬法根源智經》，交給寇仲和徐子陵一人一本，讓他們試著修煉。
說起來，面對《御盡萬法根源智經》，郝方實際上仍舊還有老問題，那就是他不可能真的完全看懂。
哪怕他腦計算力上升，但卻仍舊還不是古人，不習慣古文的書寫和理解方式。
這就如同，郝方剛剛修成《長生訣》，精神力實則也已經大進，本應該再度提升一級，使自己巫師境界變得更強。
只可惜，他底蘊還是太淺，只是單憑精神力變強還不夠，魔力的積累還差了些許，而且魔法咒語的掌握數量也不夠。
修煉可沒有那么簡單，無論是魔法，還是武功，都是一樣的。
所以，這方面仍舊還要依靠寇仲和徐子陵幫他研究，才能夠使郝方可以更好修煉。
至于說《道心種魔**》，這個等之后再提，現在暫時放一放。
寇仲和徐子陵拿到了《御盡萬法根源智經》后，卻是不出郝方所料，很快就能夠將之理解。
即使有所疑惑的地方，郝方也根據原劇情進行猜測，幫他們提供思路。
大明尊教源于波斯“祖尊”摩尼創的“二宗三際論”，講的是明暗對待的兩種終極力量，修持之法是通過這兩種敵對的力量，由明轉暗，從暗歸明，只有通過明暗的斗爭，始能還原太初天地未開之際明暗各自獨立存在的平衡情況。
實際上，其中還有相應的核心經文——初際未有天地，但殊明暗，暗既侵明，恣情馳逐。明來入暗，委質推移。圣教固然，即妄為真，孰敢聞命，求解脫緣。教化事畢，真妄歸根，明既歸于大明，暗亦歸于積暗。二宗各復，兩者交歸。
只要明白了這個主旨，那么修行《御盡萬法根源智經》絕不會再有問題。
根據寇仲和徐子陵的判斷，這一門武功實則有兩種修煉方法。
最正統的就是同時修煉陰陽二氣，使自身在陰陽斗爭的過程中，漸漸修成這一門神功。
但這是最危險的，幾乎難以有人成功。
而不正統的辦法嘛，那就是修煉陰陽二氣中的一種，然后由一種漸漸轉化成為另一種，最后再重新轉換回來，形成一種陰陽循環。
實則，多數人想要修成此功，多數都是使用不正統的方式。
由于人體屬陽，所以大明尊教的人多數都會從陰寒之氣修起。
而寇仲和徐子陵得天獨厚，他們根本不必計較這些，甚至于修煉方式還要更加方便。
兩人之間聯手修煉，就可以輕易修成此功。
若《御盡萬法根源智經》只是如此，那么它也稱不得神功。
比起《長生訣》直接就能修出先天真氣的優勢，《御盡萬法根源智經》的優勢卻是能夠以內力或真氣煉體和煉神。
從煉體開始，然后激發出腦域，提煉出精神異力。
精神異力就是這個世界對于念力這類力量的特有說法！