孔圣說的不錯，姬寤生不過就是個有點城府，有點心機，有點手段的普通人，只因他是國君，所以關于他的一切，都被神化了。
剝去這些神化的外殼，他不過就是個尋常的人君而已。
楊軒漫步祠堂，穿過過堂，來到后園莊公墓前。
姜凝雪為什么不肯進來？
楊軒心頭浮起一些荒誕的念頭，他隨即搖了搖頭，驅散了這些念頭。
楊軒把玩著一個白色的龜殼，目光看向鄭莊公的大墓。
忽地，他心有所感，看向了墓前石碑。
本來再尋常不過，甚至看起來有些殘破的石碑上，突然間有一個文字，異常顯眼的出現在了他的眼中。
楊軒心中一動，隨口向旁邊跟著的李元問道：“仲元，你看這莊公之碑，可有異常？”
李元仔細看了看那石碑，隨后搖頭，道：“學生愚鈍，沒看出有何異常。”
楊軒笑了笑，又走到旁邊一座小墓前。
這座墓，正是莊公之弟，共叔段的墳墓，墓前也有石碑。
果然，楊軒初見時，此碑毫無異狀，一旦把玩手中龜殼，碑上立刻有一文字，異常顯眼的出現在自己的眼前。
“原來，這就是圣人想讓我看的啊。”
楊軒暗暗嘆息一聲。
莊公碑上，是一“公”字，共叔段碑上，是一“共”字。
《禮記·禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”
真正的儒家圣賢之道，便是“天下為公”，無私心也。
被奉為詩圣的杜甫，便曾作詩言志：“致君堯舜上，再使風俗淳。”
天下為公，選賢任能，讓賢才管理天下，使天下回歸大同，民風淳樸，這是無數儒家學士的志向。
可真正能領悟此中真意，并推行者，自古以來，從未有之。
無論是誰，得到權力后，便忘記了初心。
孔子察覺到，太清道祖已然選定楊軒為大自在天道的傳承者，未來有可能會執掌銀河帝國權柄，因此才刻意讓杜甫，轉贈了《春秋》與他，對其進行考驗，看看他能不能領會自己的意圖。
甚至，整部《春秋》，唯“鄭伯克段于焉”這段，才加持有圣人文氣，何也？
至此，楊軒總算是搞清楚了孔圣的意圖。
楊軒心中同時也對孔圣的手段，頗感悚然。
他似乎早就算通了一切，對自己將會進入道界，來到這神洲世界，甚至可能會得到玄武遺蛻，都算計到了。
儒家的易算神通，也太恐怖了！
楊軒有些心神不寧的走出了鄭國祖祠太廟，回到了車上。
姬白指揮車隊，離開太廟，離開新鄭，隨后取道水路，棄車登船，沿洛水而上，朝洛陽城進發。
一路上，楊軒一言不發。
姜凝雪數次詢問楊軒，均未得到回應，越發感覺氣苦，甚至一度懷疑，難道自己的多情大道就這么差勁？
楊軒越是如此，反而越激起了姜凝雪心里的好勝心。
“本公主就不信，你真就心如鐵石，一點不會受到本公主多情大道的影響！”
姜凝雪發了狠，決心無論使用何種手段，都要讓楊軒動情，陷入自己的多情大道。
因為，曾有人指點她，只要能讓圣人動情，她的多情大道，就可徹底完善，日后證道金仙，也將會一片坦途。