“那你推薦一個”
“奴婢，奴婢何德何能”
侍女跪伏下去。
“你對金谷園，比我了解罷。”
“便是青玉姐姐，之前最是受主君喜愛了。”
王生輕輕點頭。
“我知道了。”
王生默不作聲的走進睡屋，關上門，然后將自己甩在床上。
方才他之所以問這么多，原因也很簡單。
那侍女不會無端端說出這樣的話來的。
自然是有人要她這般說的。
現在王生知道，她叫青玉。
若是現在有非洲的話，王生一定把她打發到非洲去。
可惜現在非洲也去不了啊
郁悶。
王生閉眼，沉沉睡去。
清晨，天蒙蒙亮，王生便自發起身了。
招來侍女替他起身洗漱，換上，太子庶子的官袍，王生上了標著洛陽王生的徽章的馬車，朝著洛陽皇宮的方向進發了。
晉惠帝駕崩至今，也是有三日了。
三日一到，那就是哭靈的時間了。
居喪，或稱丁憂，或稱守喪、值喪，是人們為了表達對死者的哀悼之情而產生的一種習俗，涉及飲食、居處、哭泣、容體、言語、衣服、喪期等。
中國原始社會以來的守喪習俗經過儒家的這一番加工改造，形成了一套標準化、系統化和等級化的喪葬儀禮制度，即居喪制度。
中國古代的喪葬制度包括埋葬制度和居喪制度，居喪制度還可分為喪禮制度和喪服制度。
但無論是埋葬制度還是喪禮制度、喪服制度，都具有等級分明、形式繁縟這兩個顯著的特點。
這種喪葬制度與宗法制度密切相關，其中許多內容由國家法典規定，還有許多內容在民間相沿成俗。
平常人家尊長逝去，禮節也很是繁瑣，王生給王恒辦的喪禮，因為當時的原因，算是辦得很簡樸了。
司馬衷作為帝國皇帝，哪怕是一個傻子，他的喪禮，也絕對是天下最頂級的那一種。
首先，洛陽全城縞素，尋常百姓家不許婚娶，不許有過多的娛樂活動。
官員在特定的月份，還有忌食，顧忌是比一般老百姓多得多的。
而宗親們，要求就更多了。
禮節繁瑣，要求嚴苛，氣氛首先是有了。
王生從洛陽西門一道入了洛陽，便是感到一種沉重的氣氛壓在洛陽上空。
進了皇宮，便更是如此了。
好像是每個人的腳步，都是十分輕浮。
生怕腳步走重了，發出了聲音。
太極殿中，是晉惠帝司馬衷的停靈之所。
一般皇帝駕崩，會先在正殿停靈幾日。
這個時間是不固定的。
少則日，多則十幾日。
之后，再是移到城外殯宮，停放的時間，就更久了。
以清朝皇帝為例，皇帝死亡之后，首先要在乾清宮停靈。停靈時間長短不一世祖25天、圣祖20天、世宗18天、高宗20天、仁宗18天、宣宗18天、文宗11天、穆宗17天、德宗11天。
停靈之后，把棺材移動到殯宮。各個皇帝選的殯宮也不一樣，大部分都是景山的壽皇殿或者觀德殿。在殯宮停放時間更長世祖2年2個月，圣祖近4個月，世宗1個月，高宗6個多月，仁宗6個月，宣宗10個半月，文宗1年，穆宗10個半月，德宗4個半月。
在殯宮停放之后，把棺材移動到陵墓。在陵墓還要停放一段時間多者數年，少者僅幾天，如高宗10天，仁宗7天，而穆宗梓宮則多達近5年的時間。
清代喪禮制度，其實大多來自禮記，與晉代雖有區別，但大致還是相似的。
到了太極殿外，已經是有許多大臣跪拜其中了，其中哽咽聲不斷，仿佛群臣皆是十分傷心一般。
王生剛要跪坐下去表演，不想一個內監卻是走到王生身側。
“庶子，殿下有請。”