易春目送著女法師離去。
在他的掌心之中，蜷縮著一個小小的身影。
那是她留下來的一段意識。
其實有時候，易春也不太理解。
由一段意識復蘇的生命，是否還是曾經那個個體。
當生與死的界限，都能夠被輕易地跨越之后。
那些凡物時期所積累的經驗、常識以及倫理，都變得有些恍惚。
看來，神也不算是真的全知全能……
至少，我這個“神”并非如此。
易春如是想道。
隨后，他小心翼翼地將手中的意識保存了起來。
易春將其安置在夢境世界的靠近最核心的一層夢境中。
由于最里層的夢境世界，是他修行和休憩的場所。
那里常年經受凡物所難以想象的顛覆。
而且他的本體停留在那里太久，導致那一層的夢境世界，充斥著即便重啟也無法散盡的氣息。
對于并非他造物的生命而言，那不會比強輻射安全到哪里去。
而就在此刻，一道靈光在易春的神性意識中閃現。
他在謀取如何建設他的“位面”，那顯然不該是蒼白的、純粹由物質構建的死寂世界。
它應是生機勃勃，且欣欣向榮的。
那么，或許有些故事、有些靈魂，不該單單地記錄在他的自然法術書上。
只是，那是后話了。
易春現在要做的，是先以自身為模板，在不翻車的情況下創造出“位面”的雛形。
而現在要做的，就是讓自己變得更大……
以易春現在斡旋造化的技藝，自然可以直接將自己的某個區域化為更為宏大的物質。
由小變大，總是相對簡單些的。
但由大變小，還是在保持現有物質形態下的特殊變化，則不那么容易了。
尤其是物質層面的直接變化，它往往會導致某些粒子的異常活動。
某些情況下，它比易春當前開發的“指尖正義”要更為充滿“藝術性”。
只是，易春現在還未能參透這一層面的變化。
所以，在原形態便具備足夠龐大體型的時候。
再進行這一系列操作，會相對容易些。
易春并不準備成為日常化身為位面的天道意識。
對于以人類為導向的價值觀念體系看來，那與死亡沒有太大的區別。
唯一的區別，可能就是前者能夠偶爾詐詐尸。
讓那些演化的智慧生命，驚恐地以為末日要到來了……
而就在這個時候，易春心念一動，他瞧見了不遠處鬼鬼祟祟地窩在一叢灌木下的小小身影……
…………
…………
凱撒-蘇威爾虔誠地凝視著不遠處山丘上的蒼老身影。
那是長者，是創造它們的偉大的存在。
安諾德之中，獸人的文明形態，其實是頗為割裂。
一方面，它們從長者所賦予的記憶中，獲得了文明的啟蒙。
而另外一方面，它們并不算太高的種族智力，讓它們在這方面發展頗為緩慢。
那些燃燒著自己先輩們，將獸人們的文明勉強推到了現在這一程度。
人類的社會結構，并不一定適合獸人。
這是某位已然逝去的獸人先輩所提出的觀念。
凱撒-蘇威爾對此有些認同。
它并不是純血的獸人。
安諾德的物質世界，偶然也是有外來者降臨的。
他們稱自己是長者的信徒。
部落的人對他們也頗為熟悉。
因為在夜幕降臨之后，偉大長者的夢境將它們牽引。
在那里，它們聽從長者的指令揍過他們。
有時候，凱撒-蘇威爾也有些不太理解。
為什么自己的母親，為什么會和一個人類產生愛情。