平心靜氣，乃是養性，呼吸吐納，則是健體，也就是道家所謂的修命。道家講的性命雙修，在云不留看來，也就是這么回事。
用通俗易懂的方法來說，就是心平氣和，不要生氣，這樣自然就心寬體胖了。至于呼吸吐納之說，他就不知真假了。
不過，身為華夏人，云不留是寧可信其有的。
云不留覺得，這些上古修行之法雖然殘缺不全，有的只有一個開頭，有的只有中間，有的只有結尾。但是，比起地球上，那些玄之又玄的道家典籍和理論知識，反而要更為明確許多。
一個是抽象的，一個則是明確的。
在地球上，即便他云不留看了再多的道家典籍，明白再多的修道常識，也基本上不知道如何去修行。
絕大多數修道之人，其實就是修修心，養養性罷了。
所謂的修行，基本上指的都是心境上的修行。
因為它是抽象的。
但在這個世界，這些殘缺的修行之法卻很明確地指出，在這天地之間，存在著某種神秘能量，汲取這種神秘能量，就是修行。
先是修心，讓自己心靜平和，然后感受外界的某種能量，再將這些能量汲取到體內，進行煉化，這便是修身。
從某種角度來看的話，這種修行方式，就是道家的性命雙修。
而天炎部落中的那些拳法，云不留就有些想不通了。
那些原始人前輩們，是如何從這種殘缺的上古修行之法中，衍變出那種運行氣血之力的修行之法的呢？
兩種修行方式，完全就是兩個極端啊！
如果要給這兩種修行方式尋找一些共同點的話，那可能就是兩者修行之初所具備的那種狀態了。
上古先民們的修行之法告訴他，要靜氣凝神，方能從天地間感受到那種神秘的能量。
而那些原始人前輩們則告訴他，想要感受到氣血之力，就必須要練拳，練到某種程度，就能感受到自身體內沸騰的氣血之力了。
而這某種程度，就是心無旁騖，要是能進入某種空靈狀態，那就更好了。用上古修行法中的說法，其實就是進入極度的心靜狀態。
至于其他地方，他暫時還沒能發現有什么相似之處。或許最大的相似之處就是，它也屬于道家的‘修命’范疇吧！
研究了幾天，云不留默默總結了下上古先民們的修為等級，發現他們的修為劃分翻譯成他所能理解的文字釋意來看，那就是‘宇宙洪荒，天地玄黃’。
當然，這個劃分的前四個層次是他自己加上去的。
因為在他看來，在‘天地玄黃’這四個層次之上，肯定還存在著更為強大的存在，修行之法中也略有提及，只是未能看到詳訴。
如果按這幾個級別來劃分修為的話，他現在的實力，似乎連最低級別的黃級都沒達到。因為想要達到黃級，得要用那種神秘能量洗滌己身，讓自己體內出現金色骨頭，這才能算是進入黃級。
按這個標準來算的話，炎角也就剛剛進入這一級別罷了。