你一直流連于市井，應該多看看百姓疾苦。”
王安石在寇季話音落地了以后，低聲道：“先生，僅有仁心的話，恐怕無法治國。”
寇季笑瞇瞇的盯著王安石，“年紀不大，心卻不小。現在還沒有出仕，就想到治國上了。甚至也將趙潤的身份算進去了。
但你應該清楚兩件事，仁心是仁心，手段是手段。
仁心得守，手段得用。
要知道自己底線在哪兒。
要知道傷天害理的事情不能做。
要時時刻刻明白自己在做什么。”
趙潤聽著寇季的話有些糊涂。
寇季說的云里霧里的，他一時半會兒理解不了。
王安石和曾鞏卻已經理解了寇季的說法。
心懷仁心，該仁慈的時候仁慈，該行雷霆手段的時候也不能含糊。
具體就看你在做什么，你心里的堅持是什么，心中是否有悔。
寇季見三個小家伙都陷入到了沉默中，就哈哈一笑，“扯遠了……說回法醫館，法醫館里的人，研究的就是大食的學問，以及一些我領悟出的學問，還有我們祖輩傳承下來的學問。
法醫館出現以前，面對斷臂、刀槍劍戟傷痕。
我大宋的醫師大多用的是火燒、敷藥、包扎的方式。
法醫館出現以后，多了清創、縫合、刮骨療傷等多個方式。
除此之外，還有許多林林總總的醫術。
注入續斷臂、開腹取嬰等多種醫術。
其中刮骨療傷等醫術，是我們祖宗傳下來的。
縫合等醫術，就是大食的醫術。”
頓了一下，寇季補充道：“也不能說是大食的醫術，因為據我所知，大食的許多學問也是搶來的。
其中就包括一些醫術。
所以將之成為西方的醫術，應該更穩妥一些。
其中的縫合術，對我大宋將士們受的刀槍劍戟傷害有奇效。
若是以往，我大宋將士在戰場上受了多處刀傷，絕大多數都是必死無疑。
因為他們光是流血，就能流死。
軍中醫師用火燒、敷藥等方式，他們根本扛不過去。
但是現在，大宋將士受了多處刀傷，可以清創、縫合，再敷藥、包扎。
經過縫合，大宋將士傷口的出血將會大大降低，活下來的機率也就大大提高。
所以，像是縫合術一類的醫術，對我們而言，就是可取的地方。”
寇季的話，讓人忍不住聯想。
三個小家伙腦海里不自覺的就出現了渾身血淋淋的人，一個在被中醫醫治，一個初創階段的西醫醫治。
華夏人對人的身體有著莫名的敬畏，所以有身體發膚受之父母不可輕辱之說。
也正是因為如此，華夏人很少在人的尸骸動刀子。
拿人研究醫術，被所有杏林大夫們所不齒。
西方人就不同，他們沒有那么多道德方面的約束，所以他們敢在人身上做任何事。
所以在外科上，西方人確實要領先一些。
當然了，此說法僅存在于醫師之間。
因為在醫師之外，有仵作，以及幫帝王將相做殉葬品的匠人，不在此列。
仵作剖尸不必多說。
幫帝王將相做殉葬品的匠人，在人身上什么都干過。
而杏林中的人，最不屑的就是跟這些人交流。
在杏林中人眼里，無論是仵作，還是為帝王將相做殉葬品的匠人，都是劊子手、屠夫、慘無人道、滅絕人性的東西。
對，就是東西，連人都不算。
這些東西，寇季自然不會告訴他們三人。
三個小家伙腦補了中醫和西醫治療外傷的結果以后，選擇了相信寇季的話。
大食學問卻有可取之處。
倒不是說他們相信西醫在外科上技高一籌。
他們是相信寇季在這種事情上不會欺騙他們。
法醫館并不是什么軍事重地。