如果把成道得真比喻成爬山，道門、佛門、儒教、基教，雖然是四條不同的登山路，但遙遙相互借鑒，甚至偶爾有所交叉盤旋環繞著通向唯心的大道。
而葉寒的科學之道，卻壓根是另一個山頭。
大道之行是不能飛的，只可一步步走。
所以幾位圣人若想登上科學之山，就只能從他們的山巔下來，從頭攀登。
但從山巔下來的結果即便圣人也無法承受，因為那意味著身死道消
這是從道的層面，從術的層面同樣行不通。
在道儒佛基四教中，不乏有用道家手段演繹佛門妙法，用佛門奧義模擬儒教之術的法門。
比如用小無相功施展少林七十二絕技，比如陶弘景的道佛合一
但科學是難以用道法模擬的，越本質，越細微的操作，就越難。
就彷佛觀察者效應，你的觀察，會嚴重影響干擾實驗結果，而玄學道術，對實驗結果的干擾比普通觀察者還要嚴重許多。
所以只有在末法時空才能發展出真正的科學。
而作為玄學集大成者的至圣，隨便一個念頭都能撩動法則，震蕩宇宙，想做這種精細微妙的操作就更難了。
就彷佛張飛繡花，不，就如同攥著太陽去焊電路板，根本不是一個層面的
至于葉寒為什么就可以
因為他的道一開始就是建立在科學那邊的，后來的疊床架屋，也始終遵循著科學規律。
那四教的道會強迫薛定諤黑箱給出他們想要的結果，葉寒的道允許薛定諤黑箱真實隨機；
那四教的道會因為觀察干擾實驗結果，而葉寒的道就是實驗本身；
所以這第二個忙看似簡單，對四圣來說其實并不容易。
但是
“沒有問題，你稍等一會。”
華國洞天。
不知不覺，葉寒和蘇星眸離開已數月。
洞天還保持著他們離開時的規模，天地還保持著他們離開時的樣子。
只是人數又增加了許多，不管是成功通過遴選的新人，還是有了道途，在競技場上表現越來越好的舊人，抑或者是看中了洞天的商品和資源的買賣人
不變，對于一個成熟位面來說，是再正常不過的。
但對于華國洞天這樣剛剛晉升，彷佛暴發戶一樣的位面來說，就不正常了。
洞天大禁勢如破竹的完成了62，好幾個月下來，才填到65慢的令人發指。
碳素系列制品明明極受歡迎，價格不斷走高，然而三個月前的產量，和這個月的產量，經過秘密調查，不增反減了10
其他諸如神山拍賣行、虛空油石礦這些新產業，也基本沒得到有效的開發利用
這洞天的新上三境肯定出事了
經過一個月的偵察，一個月的試探，一個月的評估，許多關注到華國洞天的勢力先后得出了結論。
雖然晉入上三境是大事，能成為上三境，就意味著直接超脫纖維游戲，可以成為游戲規則的制定者了，然而，上三境又豈是那么好當的
各位面之間明爭暗斗，各大派之間你爭我奪，還要應付虛空海的侵襲，負責搜索拘捕入魔者
可以說，上三境根本不能算超脫了游戲，只是晉入了一個完全不同的新游戲而已。