“各人吃飯各人飽，各人生死各人了······度化他人，談何說起？”
“蘇公子不覺得你這話太空泛了？”
宋穎黛眉微蹙，精致的容顏上流露出一絲不悅：
“說來說去，到底度人要怎么個法子來度？”
“有緣人又怎么知道有緣無緣？”
“我時常聽人講說佛經，卻總覺得迷惑，百人來有百種不同說法，聽起來就像是在講妄語。”
蘇淺雨并不覺得奇怪。
佛道兩教，本就有不同派別，彼此立足點不同，各自造論解釋經典，偏偏又能自圓其說。
若真的找上一百個大小不同的流派來詢問同一話題，確實有可能會出現上百個不同解釋。
這就容易使人疑惑了。
“別家的說法，自有別家的道理，我未曾深入了解，不敢妄下斷言，但就我個人而言，么有對你說說我的理解。”
“我所謂度化有緣，是立足宿世因果，不單單是三世，而是過去無始劫以來，所有與我曾有過因緣者。”
“只要有毫發善緣，我便能以我神力，于此世與其相遇，隨其根性，加以點撥，令其走上正道。”
“這便是有緣了，善緣我能點化，惡緣我能轉化，一并引導，令其歸入正道。”
“正道非是旁的，了脫生死，證得無極，不受輪回就是正道。”
“至于怎么算作已度化·······也不需要別的，只要引發其人向道修行，超脫輪回之心，便算已度。”
蘇淺雨嘆道：
“無始劫以來，眾生沉淪苦海，輪轉不休，朝生而暮死，即便僥幸暫脫輪回，卻因不得正法，淪入旁門左道，如立板走丸，不久又墮輪回。”
“此皆是因業力所迷，不明自家本來面目，我令其發心修無上道，趨入超脫之門，這邊算是已度。”
“所謂迷時師度，悟時自度，不外如是。”
“欲求超三界，脫五行，免輪回，跨苦海，終究還是得靠自家苦功。”
“我所謂度化，便如有迷路人，誤入險道，不辨東西南北，四維上下，我安撫其心，引入正道，指點前路，令其避開種種毒惡猛獸，提攜接手，以我神力幫扶一段·········但歸根結底，這路，還是得自家走下去。”
“原是這樣，這比喻很是生動，我明白了。”
宋穎笑了笑。
“既然你這樣說了，那我再無疑問。”
“你既然要度她，那自然是不能眼看著她被人帶回去，做個沒有自由的宗女了？”
不等蘇淺雨接話，她繼續說著：
“你可知道，她出身說來也是坎坷。”
“其母卑微，不過是秦王府上養著的一名琴女，世代為奴，因得罪方妃，舉家被打發出府。”
“其母出府后，得秦王暗中關照，不久誕下一女，便是小溪，后來一直不曾接回府上，只是養在外宅。”
說到這里，宋穎略一沉吟，猜測道：
“秦王此時并無子女，假使此時降生的是一男子，或許會被接回府上也未可知。”
“畢竟，秦王曾四處尋訪知名高道，廣做法事，求生一子，然而終究徒勞無功。”
“如果她是男子，或許會有不同的結果。”
“可惜，世事沒有如果。”
蘇淺雨繼續出言道：
“生男生女，并不由人，自有天數。”
“鬼神雖可干涉，但亦有限制，也必須按照福緣氣數來，斷然不能違背因果。”
“秦王當是命中無子，無此福，或有此福但因旁事作孽而折去，不從根源上求解，單純依靠僧道法力無濟于事。”