孫岳自也是早已知道，三界中不僅有個超然三界之上的天地五方五老，而在天庭同樣也有一個道家五方五老。
仿佛是心中刻意回避不愿意想起的記憶。
即曾經在蟠桃園門口為齊天大圣時，當時可是老實的從沒有想過去偷桃，即使那蟠桃就在眼前誘惑。
反而無事便在天庭三十三天閑逛。
見三清道祖就稱個‘老’字，見那九曜星、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老，則俱以弟兄相稱。
明顯不過是道家，不過是天庭，不過是三清道祖，仿天地五方五老，而又單獨設的一個道家五方五老，卻又位于三清道祖之下。
從而可見三個老貨的心機、野心，和齷齪心思。
即你天地五方五老凌駕我三清道祖之上，那我三清之下卻也有一個五方五老，見我三清道祖也得恭敬施禮。
便仿佛‘指桑罵槐’，就是故意影射超然三界之上的天地五方五老。
而后邊蟠桃會時，七衣仙女就清楚介紹：“上會自有舊規，請的是西天佛老，南方南極觀音，東方崇恩圣帝，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老……”
卻才是真正的天地五方五老。
孫岳雖然忘記了后世的許多記憶，不過卻清晰記得，好像有些人硬說什么三清至高無上，五方五老在三清道祖之下。
也是后來孫岳才漸漸理清。
‘五方五老’的確是在三清道祖之下，但那卻就只是天庭的五方五老，道家的五方五老，自然在三清道祖之下。
那么為什么蟠桃園中，七衣仙女卻又介紹完全不一樣的五方五老？
因為道家五方五老，跟超然三界的天地五方五老，根本就不是一回事，完全一個天上，一個地下。
同樣正是為何，在天庭為齊天大圣的時候，既然都跟‘五方五老’兄弟相稱了。
又為什么第一次見到七衣仙女介紹的五方五老之一，西天佛老如來的時候，卻又不認識？
還問七衣仙女介紹的五方五老之一如來佛祖：“你是哪方善士，敢來止住刀兵問我？”
同樣的五行山下。
既然早就在天庭跟‘五方五老’兄弟相稱了，那么便說明是認識‘五方五老’的。
為什么七衣仙女介紹的五方五老之一，南方南極觀音，五行山下時卻又問一句：“姓孫的，你認得我么？”
既然早在天庭跟‘五方五老’兄弟相稱了，又為什么反不認識七衣仙女介紹的五方五老之二，西天佛老如來，與南方南極觀音？
因為當初兄弟相稱的，卻就只是天庭道家的五方五老。
后世有些人硬說三清在天地五方五老之上。
那么又如何解釋安天大會的時候，三清道祖三個老貨一起捧著明珠異寶，跪謝七衣仙女口中的五方五老之一西天如來？
這里卻是真正的西游神話世界，并非后世那裝神弄鬼，虛無縹緲根本不存在的宗教。
如果那后世真的存在什么宗教的神佛，為什么一場瘟疫，卻沒有一個神佛顯靈？
即在這真正的西游神話世界，卻是天地五方五老超然三界之上，超然天庭道家三清道祖之上。
而天庭道家三清道祖之下，卻又有一個道家的五方五老。