可以看出中土各個時期對婆羅門經典的理解都有所不同，只是中土這邊研究這個的終究屬于極少數，大多還是因為涉及佛教經典才有所涉獵。
剩下的婆羅門經典，最出名的就是以吠陀本集四部集合本地巫術等等發展出來的《梵書》了。梵書并非指一本書籍，而是多本以梵書為名的經典秘籍。
用玄門的思維來理解，吠陀本集應該就類似道德經那樣的綱領，而各種梵書就是各家修行法門那種存在。
“根據潘迪特所述，他所在教派是以梵書之中的《百道梵書》中的一部分為主。名字意義過來就是《金剛光明梵書》，除了主要的修行法門，還記錄著該派傳承的宗教儀式、神話與巫術。
“金剛光明梵書的修行法門可以稱作金剛光明法身法，以觀想存神、祭煉法身為主，接受眾生信仰，最終成就是祭煉出一尊以自身為樣本的神靈。”
這妥妥的香火成神道，跟中土神道修士基本類似。
跟約翰自己修煉的以影分身之術和玄門護法神祭煉法為主的星辰分身之術，竟然也有著六七成以上的相似性，約翰覺得這個金剛光明法身絕對值得自己研究，說不定就能讓諸位化身很快就能祭煉成黃金圣衣呢！
于是他敲敲敲桌子對四位化身說道：
“大家過來看看這個。”
四位化身都停下了手頭的事情聚過來，約翰將《金剛光明梵書》通過心靈傳輸傳給了四個化身。
有著水晶頭骨的他們思維運轉之力可要比約翰這個本體還快好多倍，短短幾分鐘就完并且初步理解了這部婆羅門修行法門的內容。
三號馬上就說道：“本體，這可以用在我們的星辰分身之術和黃金圣衣祭煉之上啊！”
“沒錯，沒錯！”
五號還故意跟二號化身說：
“看看吧，讓你剛才炫耀，現在我們幾個短時間成就黃金圣衣的機會也來了……”
二號沒好氣的回瞪他一眼。
四號穩重的分析說：
“確實，這個法身本身就是在祭煉一尊以自己為主的神靈虛影，然后慢慢祭煉成形，屬于心靈力量的具現化，與玄門觀想存神之法有著異曲同工之妙，并且法身的優勢是在初期即可化為半實體影響現實，還能觀想祭煉出一應香火法器，與上清一脈黃庭經演化出來的觀想法器也極為相似，正適合我們作為化身修煉。”
約翰聽了化身們的說法，笑著說：
“那黃金圣衣和法身的修煉就拜托各位了！”
二號分身頓時調笑道：
“你小子，跟我們在這偷懶，算了，誰讓咱們都是你的分身呢？有事分身服其勞……”