東暖閣。
馮保輕聲輕語地對朱翊镠說道：“萬歲爺，奴婢已收到密報，張先生從江陵城走水道秘密進京。”
“好！”朱翊镠欣喜地點了點頭，“明日經筵都準備妥當了吧？”
“回萬歲爺，一切準備妥當。”
“于先生有什么意見？”
“他很高興，無異議，知道怎么講。”
“其實朕倒不關心他怎么講，關鍵他是發自內心支持朕的主張嗎？”
“這個奴婢就不大清楚了，反正嘴上表示支持。”馮保謹慎地回道。
“好吧，明日經筵事伴伴盯著些個。”
“奴婢知道。”
“哦，張泰征已經出發了嗎？”
“萬歲爺，他已經出發趕往山西。”
“那王大錘呢？”
“他也已經日夜兼程趕往歸德府。”
“好。”
朱翊镠一擺手示意馮保暫且退下。
從春分到冬至這段時間，除了三伏天的那一個月，其它每月逢二日、十二日、二十二日，都是經筵的日子。
這是每旬一講，叫大經筵。還有每日一講的，叫小經筵，簡稱日講。
經筵這個叫法始于宋代，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。
后元、明、清三代均沿襲此制，而以明代尤為重視。
經筵是一項制度，是古代帝王接受教育的主要方式。經筵的制度化，其用意在于：使帝王的講學不致間斷，以致收到持之以恒的效果。
大明王朝尤為注重經筵，視講學為第一要事，然而講學一旦制度化后，便容易缺乏彈性而顯得僵化。
小經筵還好，除了內閣與禮部、翰林院等少數官員，余者概不參加。
但每逢大經筵之日，京城里的皇親國戚、大九卿、小九卿、翰林院侍講侍讀、十三道御史、六科廊都給事中，以及四品以上的官員，屆時都必須列班參加，入殿站在兩廂侍聽。
進講官講完了之后，皇帝還要按照循例，命鴻臚寺賜宴。
這頓筵席豐盛，且恩寵異常。不單參加經筵的官員們都能入席，即便這些官員的隨從家眷，甚至轎夫馬卒，都可以入席大快朵頤地享用。
吃了還不說，席面上剩下的菜肴以及點心，還聽憑官員們盡行帶走。
故而，有資格參加大經筵的官員們到了這一天，莫不歡欣鼓舞。
他們當中許多人趕去參加，與其說是為了“聽”，倒不如說是為了“吃”。
久而久之，在京城里因為這件事便有了一個說法，叫作“吃經筵”。
朱翊镠登基以來，一直想廢除這個形式大于內容的陋習，但要廢除的東西實在太多，登基以來確實也沒給官員帶來多大福利，所以暫時保留下來，當作是對在京大官大僚的一種獎勵。
除了這個方面的考慮，有時也可以利用經筵進講吹吹風。
就比如說這次，進講官便是朱翊镠特意安排的，于慎行。
是隆慶二年進士，那一年張居正主考，所以是張居正的門生。
因為張居正被清算時，他為張居正辯護而遭到萬歷皇帝貶黜，朱翊镠登基將他請回來，執掌翰林院。
盛傳于慎行為人忠厚平恕，襟懷坦白，不管對皇上、對首輔還是對同僚皆心胸坦蕩、真誠相待。
當然，于慎行也是一個相當有才華的人，他熟悉歷代典章，對明朝禮制建設有著較大的貢獻。他的文學造詣也極高，與馮琦并稱于世，不亞于當代王世貞，對后世有很大影響。
于慎行中進士后選為庶吉士。散館后授翰林編修。萬歷初年升為修撰，充當皇帝的日講官。
日講官原都是翰林院年高資深的學者充當，像于慎行二十多歲年紀便成為皇帝的老師極為稀罕。可見他的學識以及當時張居正對他的器重。