一般法器都具有破邪驅邪的功效，如果注入法力效果會更佳。他主要講解了幾種常規法器，例如桃木劍、墨斗、八卦鏡、道袍等等。講完這些還額外擴展了一下，法壇如何擺設。
法壇對道士來說，算是必不可缺的手段。在它的加持下，基本上任何手段都能有增益效果。
周軒將這些統統記了下來，恨不得立刻開壇試一下。只可惜他還沒有法力，開壇也只是白費功夫。
阿友說完這些，又開始深入講解法符。
法符的話，他只是跟周軒講解了一下鎮尸符和破邪符。其實他只懂這兩種符，其他符都失傳已久了。
“符是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的。故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……”
阿友一邊跟周軒講解，一邊給他展示真正的畫符步驟。
周軒則像一臺攝影機一樣，用雙眼將阿友的所有動作都記在了腦海里。
其實畫符連鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程序之復雜，方法之繁瑣，足令人眼花繚亂。
不過道行高的人畫符卻簡單的多，甚至可以揮手既來。他們不需要任何材料，只需法力、靈氣就能憑空成符。
但道行一般的人畫符還要看天時、利地、人和，總之就是看運氣。他們要想畫符的成功率高，那就要學會畫符儀式。這是所有修士都需要經歷的事情，沒有人可以避免。畢竟沒有人可以一蹴而就，可以一步登天。
畫符儀式的程序畫符有一定程序，決不可以簡單了事、順序顛倒。從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮（尤其是道士），有所謂“總壇式”。
總壇式里的總符咒寫有道士們通常信仰的神祇——土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。道士們還要造壇，造兩塊天帝的印把子。這兩印是雕在壇上的，前后都要雕。
畫符前，先要凈心——聚精會神，誠心誠意，清除雜念，思想專注，以及要凈身、凈面、凈手、漱口，并要預備好水果、米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威。
畫符最好選擇子時或亥時。據說此時是陽消陰長、陰陽交接之時，靈氣最重，其次午、卯、酉時亦可。
（卯時5點——7點、午時11點——13點、酉時17點——19點）
符箓術是道教正一道的主要修習方術。宋元時符箓三宗（所謂“三山符箓”）為茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。
阿友先祖正是學藝于其中之一宗派的云游道長，具體哪個門派已經無法考究了。但從他家流傳下來的法器來看，那云游道長肯定也不是什么小人物。