因為天庭來了一個老頭子，他就是太上老君。
說是要在三十三天建造一座兜率宮。
玉帝拒絕不了，只好答應建造了一座兜率宮。
建造宮殿也就算了，可太上老君他竟然也來凌霄寶殿站班！
雖說這只是圣人分身，但也代表著圣人。
這讓玉帝如何放開手腳處理事情？
這不，玉帝今天親自來到兜率宮看望老君。
一進宮門，就見一只碩大的銅藥爐，立在空蕩蕩的大殿中。
老君正坐在爐子旁邊，有兩個童子正在扇火。
玉帝還沒有開口，老君就問“大天尊來老道兜率宮有何事？”
玉帝開門見山的說“不知圣人去凌霄寶殿站班是何意？”
“大天尊不必疑惑，老道與西方還有一些糾葛。
要借一事了結，到時候需要在凌霄寶殿解決。
因此才決定在凌霄寶殿站班，若是大天尊不喜歡，老道以后少去就是了！”
玉帝很想問一問到底有何事需要在凌霄寶殿了結。
最終也沒有問出口，顯然老君不想告訴他。
問了也不會得到答案，既然老君答應不會經常去凌霄寶殿，此次來兜率宮也算圓滿。
于是說“如此朕多謝圣人體諒了！”
與此同時，靈臺方寸山多了一個叫須菩提祖師的大覺金仙。
玉帝得了奏報后，用昊天鏡查看。
卻只能看到朦朧的佛光，隱約可見山中有一洞府叫斜月三星洞。
昊天鏡看不到的地方只有圣人居所。
結合大覺金仙的名字，玉帝明白這是西方教主中的一位下界了。
心中不由的警惕起來，圣人都出動了，看來佛教這次圖謀不小啊。
佛教圖謀自然不小，不過那是以后的事兒了。
自從準提離開后，靈山氣氛就變的有些怪異起來。
闡教佛陀菩薩、截教佛陀菩薩與原佛教佛陀菩薩矛盾日趨激烈起來。
多寶如來與一眾截教佛陀受截教思想影響。
認為佛教應該講究慈悲渡世，普度眾生。
然而觀世音等闡教佛陀則認為非有緣者不可渡。
什么是有緣者，自然是自己看的上的才是有緣者。
佛教原有佛陀有的認同多寶如來理念。
有的認同觀世音菩薩理念。
還有的受接引影響，對兩者觀點都不認同。
認為只有修持己身，才能得證菩提，成大覺正果。
多寶如來對此嗤之以鼻，不可避免的靈山出現了三派爭鋒。
觀世音菩薩等一眾闡教佛陀菩薩，由于人員較少，最終離開靈山在外開辟道場，宣揚自己的觀念。
原有佛陀修持己身的觀點雖然支持的人最少。
不過他們有接引支持，任然留在靈山與多寶如來爭論不休。
不過一直落入下風，想來用不了多久就會徹底失敗。
不過靈山中還有一個流派，他們幾乎不守清規戒律，自稱是歡喜派。
為首的是不受人待見的定光歡喜佛。
這派別其實早就有了，原來一直不受待見。
如今佛教三派沖突，有不少人心灰意冷下入了這一派，才讓這一派漸漸嶄露頭角。
佛教三派不和，雖然接引與準提極力掩飾，但在圣人不能出手擾亂天機的年代。
這種事情，如何能瞞的過其余圣人。
于是不可避免的被有心人傳了出去。
天下皆知！