劉琰也不是吃素的，這么多年當人力部的首腦，對于很多事情也是見過看過了，司馬朗的能力，司馬朗的判斷，司馬朗對于新州底層矛盾的分析都沒有問題，但最后拿出來的處理方案，很明顯出于家族利益，而不是國家的利益。
“當年就說好了，司馬伯達自己放棄了長安的位置，然后來到了新州，當時我們就說了，這個行為其實是為了給司馬家鋪路，我們當時也選擇了接受，只是說了，自此司馬伯達再無進入長安的機會。”賈詡坦然的看著劉琰說道，“他沒有特意壞事在我看來已經可以接受了。”
劉琰聽到這話也沒有辯駁，這倒也是個事實，畢竟當年就說好了司馬朗去新州就是為自家鋪路，所以在一定程度之內的行為，他們都會接受，只不過司馬朗這幾次玩的確實是太大了。
“當年從根子上都沒有拔除隱患，到現在新州曾經的本地人和遷徙過來的百姓因為田畝，爭水等問題導致的矛盾越來越大，再加上司馬伯達為了減少沖突而進行的割裂式的集村并寨，在早期確實是減少了矛盾，但在現在卻讓村寨與村寨之間的矛盾在變大。”賈詡面色冷漠的開口說道。
早期司馬朗的計劃基本相當于騰籠換鳥，有一說一，這本身就是一個非常離譜的計劃，但考慮到西域三十六國本身只是受到了漢室的影響，并不算漢室的統治區，百姓也并未完全接受漢化，司馬朗和中亞世家勾搭進行強制性的二換一，乃至三換一，將三十六國的百姓切到中亞。
到了中亞這個法外之地，漢世家有的是辦法將這些人收服，甚至就算沒有辦法收服，這些西域三十六國的百姓心生仇恨，和安息故土的賊匪攪合到一起，漢世家也有解決的辦法。
畢竟在國內的道德之地，有些手段沒辦法施展，不代表在中亞這種法外之地，也處理不了，再不濟不是還有人道毀滅的手段嗎？
說起來，中亞這些地方被稱為法外之地也是有原因的，從陳曦當年開口各大世家之間不適用法律進行約束，除非一方狀告一方，漢室高層將遣廷尉帶隊，逐條對雙方進行法律援助，并逐一解答。
這個明確的規定出現之后，中亞世家只要腦子沒坑就不會特意去搞什么法律援助，畢竟自家啥情況，各家也都心里有數，廷尉帶隊的一個法律援助，搞不好在將對手收拾的時候，順手將自家也收拾了，畢竟哪家會是小白花，說句過分的話，各大世家做的那些罰酒三杯的事情，放平民頭上，搞不好都死全家了好吧。
所以中亞世家從來不告官，都是自行處理，時間久了就形成了漢室本土以法律為準，而本土以外，以拳頭為準，無法無天。
故而很多在國內以道德，教育需要幾代人才能解決的問題，在出了國門之后，只需要幾秒就能解決，至于說仇恨的積累什么的，對于集體而言延續戰爭的從來不是仇恨，而是利益。
仇恨這種更多是對于個體而言的，集體意志下的仇恨，更多是誘因，利益才是真正的內核。
所以當初二比一，三比一交換的時候，司馬朗很爽，占了便宜，還給自家屯了一手好牌，中亞世家也很爽，三十六國的人口再不濟，也是真正經過漢文化輻射熏陶的上好人口，可比安息百姓好吸納多了，至于說這樣的買賣遷徙人口會造成什么問題之類的，誰在乎？
不行還可以扣屎盆子，比方說西域三十六國的國王都拿著全國的資產去長安享福去了，甚至某些國王臨走之前還狠狠的刮了一遍地皮，你們現在被強遷其實就是因為你們國王將你們轉賣給我們了，巴拉巴拉，要怪就去怪的你們的國王，我們可是付錢了。