“其他人了”聞人升問道。
“以理服之。”這時，一位溫文爾雅的學生站起來說道。
“若其屢教不改，又當如何”聞人升又問道。
“這，只能以苦心教之，帶其入田間，體會民間疾苦，讓其明白為父苦心也。”那學生想了一下道。
“很好，很好。”聞人升點點頭。
然后他又對荀或道“你明白了嗎”
荀或的智商當然明白了。
太行山人的說法是，你說的那一套，都是虛的假的，你要想讓一個人變好變賢明，最實際的法子，就是教導孩子的法子。
可是當你將天子看成孩子來教導時，已經違背了尊卑上下。
因為是天地君親師，君在親前。
所以皇帝是教導不好的。
如果本性已經定了，絕對不可能被臣子勸諫改好的。
事實上也是如此。
那些胡作非為的皇帝很多，又有幾個被勸諫好的
當然也有些皇帝完全按照臣子的勸諫去做，結果發現臣子是在坑他，臣子自己于是重新啟用太監廠衛，徹底不相信臣子了。
“可若是如此做，上下尊卑不分，秩序不明，還不得天下大亂”荀或又反問道。
“那現在的世道如何”
“現在的世道大亂，正是上下尊卑不分”荀或說到這里，就停住了。
他心里很清楚原因是啥，老百姓只要吃飽穿暖，磕頭是不怕磕頭的，也不怕行禮。
還不是因為豪強兼并土地所致，朝廷又加大收刮，賣官鬻爵，宦官作亂
這些問題，可以說三國屬性中設定智力超過90點的人，都能看得出來。
因為抑制豪強兼并，本來就是朝廷的一貫措施。
漢武帝曾經多次大量強行遷徙地主富戶豪強，其中一個效果，就是讓他們在本地的土地空置下來，只能讓給百姓們了。
可惜這必定要遭到士人豪強的本能反對。
所以如何解決這個問題，一直是困擾聰明人的頭等難題。
豪強抑制不了，土地就不能停止兼并，土地不停止兼并，百姓遲早就會餓死。
這個時候，什么尊卑上下，平時再多的教化威懾，都不可能再威懾到任何人。
因為威懾的前提是這個人還活著，家人還活著。
現在一家人都活不下去了，你什么家，什么圣人，說什么話，都沒用。
“看來你也明白了，天下大亂，原因不在于上下尊卑不分，而在于上者仗恃力量，剝奪下者土地。所以本山人才說，民可擇君，唯獨有此，才可令上者忌憚，才可讓上者不能兼并土地。上古三皇五帝，以賢者為君，方有盛世。”
這里又是聞人升在忽悠了。
你們不是說上古三皇是明君中的明君嗎
就拉他們出來背書。
曹丕篡位也是用這三位來背書的。
“這，天下之大，何者為賢賢無標準，如此一來，傳承混亂，每次傳承都有內亂，百姓死傷何其多也”荀或又道。
“如今之世，百姓死傷少乎”
聞人升說到這里，直接站起來，“就我之前所見，九州之地，處處都是，白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
直接把曹操的詩詞蒿里行給拿來用了。
“先生所言沒錯，可是以先生之意，就能避免這種狀況要知道即便是賢君，也不能避免土地兼并，而土地只要一直兼并，那就遲早會有百姓無飯可吃。”荀或接著道。
“百姓沒有土地可耕，可以去外面耕作，外面土地無數，賢君所做之事，就是不斷遷徙多余百姓，讓四面分布。而這事絕不是一姓之族可以做的，因為太苦太累，還要擔心外出百姓，無法控制，在海外壯大勢力，回來搶奪皇帝之位。”
“只要讓皇帝之位不是家傳之，賢者有份，不賢者下，就不會擔心這個問題。外出百姓若是賢者，也可以回來為君。”
聞人升笑笑。
眾人大驚，震驚，驚訝。