老年間，光賣字畫的畫棚，就得綿延一里地去。
要知道，商家們庫里堆得那些平日無人問津的假字畫，全得靠正月“出籠”啊。
但也不可否認這些舊貨里藏著珍寶。
備不住哪位眼力好的就能撿著漏，買著古月軒的鼻煙壺，或者是古籍善本，名家仿作的古畫。
這就叫“慧眼識英雄”，淘到精品的人也大有人在呢。
因而慕名而來的外國人也不少。
實際上自清末開始，就少不了金發碧眼的洋鬼子和鬼子娘們兒，跟著一起來逛廠甸起哄的。
到了民國時期，來逛廠甸的仍然多是文人雅士，社會名流。
解放之后，廠甸廟會也仍以知識份子群體為主。
所以說到這兒，大致也就能看明白了，這一屆天壇新春游園會，寧衛民對北門和東門兩條路線的具體規劃思路。
他就是要把過去的廠甸搬到祈年殿和丹陛橋來，讓這兩處變成舊日的海王村公園。
不論院墻里外，都是圖書充棟、寶玩填街。
才好用這些精品貨色，去賺外國人和上層人士的錢呢。
要不為什么只允許北門和東門停汽車呢
西門和南門只能停自行車，連摩托車都不許停。
寧衛民的用意，就是借此區分客戶群呢。
其實冷清點不怕，多數人不愿駐足也不怕，反而還是求之不得的事兒呢。
因為喜歡這些東西的人需要的就是一個相對安靜的環境。
這里的人要太多了，把每個攤子圍得水泄不通，反而會減少真正顧客的興致呢。
當然，只求一個熱鬧，不喜歡這種文化氛圍的人也注定不會失望的。
因為南門和西門的兩條路線就是寧衛民為普通百姓設計的。
從這里離開的人，一旦過了成貞門，肯定就能找到他們的樂趣了。
實際上說白了，受到康術德對廠甸廟會描述的啟發。
寧衛民又結合了他自己對未來新春廟會的記憶。
等于是用天壇公園的地方，總共開辦了兩個節場。
一個是中軸線路的廟市。
另一個是西邊以齋宮為中心的廟會和民俗游藝。
這樣一來，無論高檔的、低檔的，無論高雅的、通俗的，基本全都囊括其中。
差不多能滿足大部分人的喜好，把所有的顧客一網打盡。
像當下，打地壇來的這三位中，書記和副園長就分明感受到了高端廟市的魅力，有點挪不動道兒了。
別的不說，就光祈年殿外墻這些攤位，就把他們眼睛給看花了。
那一眼望不到頭的瓷器攤兒，舊貨攤兒，那數不清的大大小小的書攤兒，那一個接一個的特藝工藝品廠家
哪一個不值得細瞅瞅呢
什么瓷器、銅器、銀器、舊貨、舊書、舊報、竹雕、木雕、石雕、牙雕、玉雕、發廊、像章、印章、筆墨、紙張、扇面、鎮紙、墨盒、硯臺、筆筒
那一件件的東西，白棉紙上，打開包兒，單擺浮擱著，件件引人，耀人眼目，怎么著都看不厭
書記和副園長不知不覺逛了半個小時，即便是走馬觀花，也還沒看完一半呢。
他們都有點不敢看了，心知要想細看，就是一天大概也看不完這所有攤上的貨。
尤其值得一提的是，書記和副園長還都從中找著了自己喜歡的東西，而且都沒管住自己的手。
敢情書記的愛好是寫大字。
走到戴月軒的攤點前，他看過沒多久就想要買人家的湖筆。
不為別的，就因為戴月軒是曾經給開過第一代領袖定制毛筆的老號，專門把為領袖定制的兩款毛筆款擺在玻璃罩子中展示。