夏爾加入大頭幫是為了保護自己，可是仍然有人想掠奪他釀酒作坊，就是金大頭。所以夏爾曾經的人生理想，就是取代金大頭、成為大頭幫的頭。
這不是什么崇高理想，也不是真正的出路，只是他當時所能看到的選擇。而我所看見的，夏爾如此折騰、如此努力，想尋找的就是希望。
后來他才明白，真正的希望不是成為金大頭，而是徹底改變整個世界，不要再有金大頭。
讓亞丁們所創造的一切，不再被人盜竊掠奪，我們和我們的后代不再受壓迫、不再生活在恐懼中。
九轉紫金丹能助我修行，沒有九轉紫金丹也阻斷不了我的道途。約先生，我很清楚你想說什么。
真正能阻我道途的，是我對曾經所做的一切感到懷疑、感到失望，認為不值得，否定我一直想尋找的希望，改變我的本心。”
約高樂緩緩點了點頭道“不錯，若道心動搖，則不可能破關精進。假如真有高人在暗中推動此事，這才是針對你的殺招。”
華真行點頭道“我很清楚，但也多謝您提醒。我的信念，當初不會因為金大頭而動搖，今天更不會因為曾懷荏而動搖。”
這種殺招的厲害之處，它幾乎是一種陽謀，就算明知道對方的目的所在，也會意難平，不是自稱道心穩固，就能做到毫不破防的。
約高樂“你心里有數就好。但是小華啊，有另一個問題，你剛才說這里當初曾遍地都是那樣的人，你給了那樣的人想要的一切，有沒有想過人的是無止境的
就比如曾懷荏，你讓她有機會成為一名五境修士，她接著就盜走你的九轉紫金丹。能得到得越多，想要的就越多，你不可能永遠滿足他們。
你做的越多，人們都對你的期待就越高，乃至要求越多，這就是入世太深的后果，同樣會動搖你的道心你聽說過信仰污染嗎”
信仰污染，廣義的概念既是針對被信仰者的，也是針對信仰者的，還與所謂的祭司困境有關，總之比較復雜。
人們之所以信仰神明，是因為他們希望有那樣的神明存在，能夠滿足自己的愿望，進而去相信神明真的存在。
有一位就成很高的數學家兼哲學家，曾論證過人應不應該信神他通過很簡單的分析，推導出四種情況
第一，神存在，我信神，有機會進入天堂，這是有好處的。
第二，神存在，我不信神，將會下地獄，這是有壞處的。
第三，神不存在，我信神，既沒有好處也沒壞處。
第四，神不存在，我不信神，既沒好處也沒有壞處。
綜合這四種情況，假如信神，要么有好處，要么無所謂；假如不信神，要么有壞處，要么無所謂。那么一個理性的人，當然選擇信奉神明。
僅看其論證方法，邏輯居然是成立的
那么問題出在哪里呢當然就是其立論的前提，是誰告訴他假如神明存在，信奉神就有好處、不信奉神就有壞處的
他證明了這一點嗎其實并沒有他只是這樣定義了神明，在此基礎上展開了推導，所以推導出的任何結論都沒有意義，因為定義本身就已經是結論。
神可以被他定義嗎而且按他的定義，他所謂的神明，與收保護費的黑幫又有什么區別