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    第四百六十六章 梅勒帝三位一體(求月票)(2 / 2)

    說實話,阿萊婭之所以稱呼他為‘圣人’,主要是因為她詞窮了。

    沒辦法,阿萊婭真的找不出形容詞用來描繪對方帶給自己的第一印象。

    或許正是基于此,阿萊婭相信自己的直感,面對眼前的人,她不需要擔憂,也不用懷疑什么,對方絕對不會傷害自己。

    迷之自信,且無憑無據,但阿萊婭還是這么做了。

    “什么是梅勒帝?”

    如果說‘箴言’的人不是伯德,阿萊婭絕對會認為這個什么‘梅勒帝’,就是個跟薩扎格差不多的邪神。

    可伯德說不是,那,就只能是阿萊婭自己孤陋寡聞了。

    老師的教導,學生可以提問,但你必須得尊重對方懂,而你不懂的東西。

    “不是梅勒帝,是,梅勒帝三位一體。”

    伯德并不在意阿萊婭的說辭,畢竟就算梅勒帝真的在這里,估計也不會在意:“不過這不重要,你只要知道,梅勒帝三位一體是電子邊疆幾乎所有科學家的最高信仰就可以了。”

    電子邊疆世界,所有科學家的最高信仰?

    “哈爾斯、諾哈亞克?”

    阿萊婭提問道:“他們也信仰著,這位,神?”

    “是的。”

    “那老師您呢?”

    “我們是朋友。”

    伯德語出驚人,他并非梅勒帝三位一體的信徒,反而跟對方是朋友。

    “老師,”阿萊婭覺得自己有更好的選擇:“我可以當您的信徒。”

    阿萊婭不知道這個什么梅勒帝三位一體有多厲害,但眼前的伯德絕對是她遇到過的,最厲害的存在。

    哈爾斯與諾哈亞克只是梅勒帝的信徒,而伯德卻跟梅勒帝是平等的,對方的逼格,蹭蹭的往上飛躍,簡直沒邊了。

    “我,不是神。”

    伯德并沒有建立什么宗教,也沒有傳道的想法,更何況,他已經收下了阿萊婭,這師徒關系,難道還比神與信徒差嗎?

    “放心吧,梅勒帝并非你想象中的那樣,是個邪教。”

    伯德跟阿萊婭解釋道:“梅勒帝被稱作三位一體,由三種形態共同組成,分別是圣父、圣子、圣靈。”

    “圣父,指的是梅勒帝,它只是一個概念,并不具備任何實質的意義。”

    “圣靈,代表著三位一體的力量的體現,是科學所追溯的最終源頭。”

    “圣子,你可以理解為救世主,人世間的行走者、王、主宰,他是梅勒帝的化身。”

    “你即將得到的奇跡,便是最上位奇跡·三位一體。”

    伯德說:“當你得到這份力量的時候,可以做出一個選擇,是要成為圣父、圣靈,還是圣子。”

    “區別,在什么地方?”

    阿萊婭并不清楚三者的不同之處,這需要伯德解惑。

    “如果你選擇圣子,那么你將獨自享有這件奇跡,”伯德:“你將成為奇跡之主,而非奇跡。”

    梅勒帝的圣子是人世間確實存在的救世主,他們必須是獨立的,是奇跡之主,未來奇跡國度的統治者、最高主宰。

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