“根據我們剛才的分析，我認為有幾處重點應該圈出來，”牧懌然繼續道，“第一，《山海經圖》是一幅畫，并有可能像我們所進過的畫一樣，能夠拓展出一個畫內的世界；
“第二，出現在我們骨相上的《山海經圖》屬于哪一個版本，目前有三個選項：北宋版，南梁版，和原初版。
“第三，《山海經圖》所具有的巫書的屬性——這是我個人認為應該多注意的一點，如果‘精神力’在畫中至關重要，那么巫書可能就不是普通的巫書，而是被灌注了強大精神力的巫書，而現在，我們的骨相上出現了巫書里的內容，這其中是否有著某種關聯？
“這是目前我所認為比較重要的幾點，大家請繼續補充。”
“就先從這三點開始討論吧，”邵陵道，“線頭太多反而易亂，我們在討論的過程中可以繼續發散，不過最好有人負責記錄一下，體現成文字并列成條目更能讓我們思路清晰。”
一群大老爺們兒互相看了幾眼，誰也不太想當這個書記員——大部分人字太丑。
“這個時候我深切地惦念顧青青同學。”柯尋說。
顧青青的字漂亮整齊，而且她還善于記筆記……
“投票選舉一下吧，”柯尋說，“我數一二三，大家一起指向自己屬意的書記員。”
眾人看得出柯尋這是想要讓氣氛輕松一些，就都附和著點頭。
“一，二，三。”柯尋話音落時，幾只手齊刷刷地指向了邵陵。
邵陵：“……”感覺自己在這個團隊里受盡了欺負……
“用筆記本打字吧。”好在牧懌然給出了一個比較體諒他的辦法，但邵陵發誓自己剛才絕壁看到他也動了動手指沖著自己指了一下！
有的人表面上是大佬，背地里卻干著暗挫挫匿名投票的事，哼。
“關于第一點，”某白切黑的大佬已經進入了正題，“如果《山海經圖》是一幅畫，并且能夠拓展出一個畫中世界的話，是否這個世界，就是整個入畫事件的起始世界？或者說，它是否就是整個入畫事件里的第一幅畫？”
“如果它是第一幅畫的話，那我們想要尋找整個入畫事件的源頭，重點就要落在這幅畫上了。”朱浩文道。
“于是這就引出了第二個問題，”邵陵道，“如果這幅畫是整個入畫事件的源頭，那么這幅畫是哪個版本的畫？我們身上的骨相，是否就是這個版本的畫？為什么這幅畫會體現在我們的骨相上？”
大家各自沉思了良久，最終柯尋搖了搖頭：“問題到這兒就卡住了，畢竟邵總剛才說了，這三個版本的《山海經圖》都已經失傳了，我們永遠無法靠畫風去鑒定它是哪一個版本，這個問題先放放，等我們搜集到更多的資料以后，說不定可以推理出來。”
“那么第三個問題，《山海經圖》所具有的巫書的屬性，或許可以解釋邵陵剛才最后一個問題，”朱浩文道，“如果它是被加持了巫術的精神力的、具有了超自然力量的東西，那么我們骨相上的這些圖紋，很可能是受到了巫術力量的影響。”
“已知上一批的入畫者和我們一樣，骨相上都有這種圖紋，可以得知，這種圖紋也是有傳承性的，”秦賜道，“而不論《山海經圖》是哪一個版本，我們所知的上一批的入畫者，絕對不是除我們之外的最后一批，在此之前肯定還有很多批入畫者，也許每隔近百年的時間就會重復一次入畫的經歷。那么往上追溯的話，說不定一直可以追溯到這個版本剛剛誕生時起，當時那批入畫者，就是第一批入畫者，他們和《山海經圖》有什么關系？”
“老秦說到了重點，”牧懌然道，“第一批入畫者絕不會是像我們這樣，來自全國各地，一開始都是素不相識。受到時代各個方面的局限，第一批入畫者必定是彼此認識甚或熟識的人，再或是被刻意地聚攏到一起的人。
“那么，是什么樣一種情況，會讓十三個可能熟識或可能是被刻意召集到一起的人，來到這幅《山海經圖》的面前？
“他們又是觸發了什么樣的條件，從而開啟了這承續了千年之久的，詭異恐怖的入畫事件？”
一連串的問題讓眾人籠罩在團團的迷霧之中，不由再次各自陷入沉思。