“可以。”牧懌然看著他，微微笑了笑，“看來你比我們都能干。”
“我能不能干你還能不清楚？”柯尋把臉探到他的臉前，鼻尖碰著他的鼻尖，低聲說道。
“此言很有歧義。”牧懌然睨他一眼，抬手捏住他的下巴左右輕輕搖了兩下。
柯尋飛快地在他頰上吻了一下，然后重新坐好，邊用手機寫新的微博內容邊隨口道：“如果有四人的骨相是地維的話，那么就是有九個人的骨相是《山海經圖》了，所以為什么我們四個的骨相不是《山海經圖》而是地維呢？這其中一定有原因……”
“九個人是《山海經圖》……”牧懌然忽然目光一凝，柯尋忙停下動作看向他。
“我想到了一種可能。”牧懌然沉吟著。
許是兩人后面幾句的聲音稍微有些大，大家都暫停了手里的工作循聲望過來。
“關于《山海經圖》的起源，除了‘巫圖’的說法之外，還有一種說法，”牧懌然緩緩地道，“傳說夏初時，大禹將天下劃為九州，令管理九州的州牧貢獻青銅，并用這些青銅，鑄造了九只鼎，用以象征這九州。
“大禹派人把這九州內的名山大川、形勝之地和奇異之物畫下來，挑選出能工巧匠，將這些畫刻在了九鼎上。
“因每一鼎都涵蓋了一州的山水名物、草木獸怪，這九只鼎就相當于涵蓋了天下萬物，所以從此后，‘九州’就成了華國的代名詞，而‘定鼎’和‘問鼎’也就成了天下之主的象征詞。
“因而有學者認為，《山海經》古圖源于九鼎上的刻圖，《山海經圖》，為九鼎之遺象。
“如果擁有《山海經圖》骨相的入畫者確為九人，那么我們或許就可以確定骨相《山海經圖》的版本是哪一版了——禹制九鼎，鼎鐫山海。我們骨相上的山海圖，就是最原初的版本，禹版。”
眾人既驚又瞠，面面相覷。
在這浩瀚的歷史長河里，每一個個體的人都只不過是一粒沙、一滴水，卑微又渺小。而在那宏大湍急的滾滾長河的起源處，在那窮盡一切想象力也無法描摹精細的神話時代，竟然有那么一件能定乾坤、鎮山河、鐫鬼神的鴻古神器，與他們這些微塵般的存在，有著千絲萬縷的聯系。
這實在是讓人措手不及……一時間眾人都產生了柯尋剛才有過的“生命無法承受之重”的惶恐感。
“真的……真的會是這樣嗎？”羅勏還是很難相信這件根本難以想象的事會落在自己的頭上。
“九成九的可能就是這樣了。”邵陵微微吸了口氣，“……真是‘只緣身在此山中’啊，如果不是牧想到這一點，我還聯想不到這里。我記憶里也有一些相關的資料。
“《左傳》里對此有過詳細的記載，內容大約是說，禹讓人把百物、鬼物和惡物，以及川澤山林中的魑魅魍魎、毒蟲害獸、鬼神精怪的形象刻在九只鼎上，讓老百姓們都認識它們，從而能夠有所防備，以后出門遠行，進入山林川澤時，遇到這些東西就可以有應對之策，用以辟邪、驅妖、送鬼。而古人也認為，這九只鼎上附著了各種神怪，擁有超自然的力量。
“明代的學者楊慎也曾論證過《山海經圖》是禹鼎之遺象，他說這九鼎上的圖象，有山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，獸之奇，九鼎既成，以觀萬國。
“清代學者畢沅則指出，《山海經》里凡有國家名稱、有山川、有神靈怪奇的，才是九鼎上的圖，而其它，諸如其中的《大荒經》等等，則是后世人添上去的。
“所以，這更加證實了，《山海經圖》是一幅不同于我們進入過的所有畫作的、體量相當于一個大世界的，超級畫作。它可以‘觀萬國’，它的世界里有截然不同于我們這個世界的山水草木、禽獸精怪。
“而最為重要，也是最為出人意料的是，《山海經圖》這幅畫，不是畫在紙上、帛上的，它是‘畫’在九只鼎上的。