岳岑道：“雖然沒有想清楚這里面的緣由，但我對傳統年俗還是有一定了解的，我從來沒聽說過這種祭祀方式，這實在不合乎傳統。”
柯尋也認為自己剛才的說法有些荒誕了，如果這幅畫是以荒誕見長還說得過去，但這偏偏是以傳統年畫為主題的，所以還是應該以中國傳統年俗為主。
“岑姐，咱們去看看那塊大石碑吧，雖然字跡模糊，但隱約還是能看清一些筆畫的。”柯尋推著岳岑再次走近了廟門口。
這塊石碑很高，幾乎擋住了廟門，因為年代久遠，石碑上有很多深深的裂紋，上面的很多字都無法辨認了。
通過字的排列依稀可以看出，這上面的似乎是四字一句的詩。
“是四言詩。”岳岑仔細辨認著，能看出最后一句里似乎有個“咸”字。
“四言詩，這種詩有什么說法嗎？”柯尋也認出了個“彝”字，雖然字體復雜，但這個字可以說是整個石碑上最完整的一個字了。
“四言詩算是我國古代最早的詩歌體裁了，《詩經》就是以四言為主的，再往上推，四言在上古歌謠及《周易》中，都有所見。”岳岑的目光掃過石碑上的每一個字，但能夠確定也只有四五個字。
“維”、“鼎”、“樽彝”、“靈”、“咸”。
最重要的題目以及開頭一句詩，因為碑面一道橫著的裂紋，導致字跡完全不見。
“如果以前看到這個詩，我肯定只能猜測這是關于古代祭祀的詩，但自從我們開始研究入畫這些事情，我認為這首詩肯定不那么簡單。”柯尋的目光落在自己最熟悉的那兩個字上——“維”和“鼎”。
地維，九鼎。
難道這首詩和入畫有關？
岳岑卻用手指在手心寫著什么，口中還念念有詞，兩人來到這個世界早已不見了隨身的包，那些紙筆之類更是找不到了。
柯尋看出岳岑似乎對這首詩并不陌生，索性撿起一根樹枝，蹲身在泥土地上：“岑姐，你來說，我來寫，不會寫的字你就告訴我筆畫組成。”
岳岑對柯尋機敏的反應非常贊嘆：“我的確是見過這首詩，但能否完全背過就說不好了，以前我曾經參與過一個關于古代習俗的紀錄片拍攝，里面恰恰用到過一組唐代的《郊廟歌辭》，這首詩正是里面的迎神詩，需要由當時負責朗誦的小演員誦讀出來，但因為里面的詞句對孩子來說較為晦澀難懂，基本上都是我一字一句教他念背的。”
柯尋來不及感慨這件事的湊巧，此時手拿著樹枝道：“太好了，你來背，我寫！”
岳岑便依靠記憶背誦道：“郊廟歌辭·蠟百神樂章·迎神。”
柯尋：“‘辣百神’？是哪個‘辣’？”
“蠟燭的蠟。”岳岑說到這兒，不禁又看了看廟內的情景，似乎想到了什么。
柯尋已經寫完了這一串題目：“我的字兒丑，您將就著看吧。”
“字不丑，看得出是心胸豁達的人寫出來的，”岳岑評判一句，繼續背誦道：
八蠟開祭，萬物合祀。
上極天維，下窮坤紀。
鼎俎流芬，樽彝薦美。