且說張謙見小童行動舉止，思及前世今生，所悟者何。
一者，父母親情不能斬斷，只得順天應命。
二者，他所見天真者，乃是大道自然，少年見事少，思慮少，便天真爛漫，此見山是山一層也，及至他，前世所學者，仁義禮智信，天地君親師，乃是儒家學說。
儒道有相通之處，儒家之圣人為萬世開太平，道家之圣人德澤萬物，此為相通者。
然道有不同，道門講無為，乃是修己身，修己心。儒家見天地混亂，民生痛苦。
道失而后德，德失而后仁，失仁而后義，失義而后禮，便有君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱之說。
此舉雖善，卻也固人于牢籠。可行于世俗，難行于方外。
張謙前世在儒家盛行的世界中摸爬，凡事講究規矩，再者儒道相通，欲解此念，當徐而圖之。
其尚未出山，見一條小徑，人來人往，個個挑著扁擔，扁擔下掛著兩個木桶，似富戶人家的門童伙計。
他駐足觀看，不多時，見一對青年男女嬉笑打鬧著沿路而來，那男青年素色水合服，女青年草綠水合服，都挽抓髻。
上前問曰：“這些人為何來此取水？”
“想必道長是外地人罷。”男青年道：“此山名為甘源山，乃是山中有一口泉，泉水甘甜，以此得名。”
女青年道：“此水可醫百病，城中百姓時常來此取水。我們今日便是來取水的。”
說著，晃了晃手中葫蘆。
張謙道：“這葫蘆不過裝幾口水，二位可真是不值。”
男青年笑道：“道長莫非不知這壺天之術。”
張謙啞然。男青年又道：“道長要去哪里？”
張謙道：“我欲往京師。”
男青年道：“我們便是從京師來的，不若同往吧。”
二人氣度不凡，談吐得體又不失空靈之感，張謙道：“叨擾了。”
三人同行，閑聊之中，得知二人乃京師周家的一對兄妹，兄長名叫周澄明，小妹名叫周靜歸。
父母俱是火居，他們自小耳濡目染，對經文、道術皆有研習。壺天即是彼家傳法術。
傳聞古時一賣藥翁，懸壺于肆頭，市罷即跳入壺中。后有一人入，見其中富麗堂皇，共飲畢而出。
是以世傳壺天之術有二，張謙于春和觀所學者，乃大小變化之術，表似法象天地之術。
此二人之術，乃是壺中別有洞天，表似袖里乾坤之術。
二人又問張謙名姓，張謙通報了。不料二人驚異，道：“莫不是于平都山領高功者？”
張謙道：“二位如何知曉？”
周靜歸喜道：“如今天下誰人不知。不期在此相遇，實三生有幸。”
周澄明笑道：“方才還笑道長不知壺天之術，實孟浪也。”
三人皆非俗人，并不客套。張謙為二人講平都山之事。
二人則將京城中事告之，張謙方知自己名聲大噪，尚未進京，已成名人。
心中感嘆：想來少不了應對了。
三人將葫蘆打滿，下山，途經一小城，在城中住一夜，次日出發，又行半日，未時進城。
分別在即，二兄妹對視一眼，周澄明道：“我兄妹有一事相求。”