對于權貴而言，如何保證權力和財富始終可以跟自己緊密捆綁，是個值得一生去研究和斗爭的重大課題。
當初聯邦獨立，也無非是一幫翅膀硬了的權貴，不甘來自大西洋彼岸的遙控和剝削，而建立的組織。
所以，聯邦的確是相對皿煮的，但指的是權貴之間。
至于民眾，工具人和韭菜而已，斗爭的結果，也無非是爭取到些殘羹剩飯。
看似為自己爭取到些好處，其實卻輸在了另外一個戰場，律法，爭取的過程，就是讓權貴發現漏洞的過程，律法因此越來越細致和嚴苛。美其名曰：法治。
天子犯法，與庶民同罪。這從來都只是泥腿子們的意淫。幾乎所有淪落到遭受俗世律法裁決的、真正有分量的聯邦權貴，其實都先一步經歷了斗爭失敗。
是先失勢、丟權、喪財，然后才被依照世俗法律條款予以定罪。
在這之前，則宛如生活在云端，高高在上，俯視世俗……能對其形成約束的，是權貴圈約定成俗的潛規則，而不是什么世俗律法。
有著這樣的背景，如今的聯邦權貴們，在得知保護傘對他們的監聽窺視，堪稱無孔不入，急著試圖‘倒庫’、‘換密碼’也就不難理解了。
畢竟泥腿子們從來都有兩種形態：
一種叫做韭菜，生長的規規矩矩、整整齊齊，方便收割。
另一種叫野草，價值有限，但也不用打理，生命力頑強，給點陽光就能燦爛。
現在起了病蟲害，韭菜損失巨大，于是就想著看能不能縮減種植規模，從而達成保本。
實在不成，那么縮減后的這些田地荒蕪了，也不是不能認。
關鍵是自己和已收獲的財產。
財產在，自己狀態好，那么度過寒冬，就可以再開荒種田。
工具人不缺的，可以從泥腿子中提拔。
泥腿子的諸多屬性中，最為顯眼的，就是蠢和賤。
權貴們在過往的歲月里，早就總結、并錘煉出了行之有效的幾套套路，比如說什么為夢想而奮斗的畫餅手段呀，賣力當大牲口的獎勵機制呀，讓人熱血上頭敢戰敢死的榮譽體系呀，都靈驗的很……
安娜也是跟了周寧，并信了周寧的邪之后，才意識到過去的自己，在權貴眼中，真的就是個工具人。
什么中產、知識分子，都只是帶有鴕鳥心態的世俗角度的解讀。
與此同時，她也認可周寧說的另外一些話，周寧說：“我們認清這些，不是為了站在道德高點去指責誰、打倒誰、拯救誰。
因為，這是個近乎無法解決的課題。至少以人類目前的綜合水平，沒辦法解決。
人類需要進行社會型合作，才能更好的生存。而這種合作勢必誕生組織決策者，和執行者。這就是統治與被統治的雛形。
再加上生而不平等，勞心者與勞力者的差別等因素，階級的誕生也是必然的。
任何否定這種說法的，我認為都是吹牛嗶。因為人性中的私心欲望，決定了社會性熵增的必然發展方向。
當然，用過于消極的態度去看待，也是不對的。
俗話說，新蓋的廁所都能香三天，那些得國比較正的封建王朝，剛開始也是君明臣賢。
但后來，就逐漸腐敗墮落了。這是事物發展的客觀規律。