如果三支反抗軍齊心合力、停止內斗、合兵一處、統一指軍，有極大概率可以趕走、打敗飛柯殖民政府。
只怪他們心里的鬼點子太多，都怕自己吃虧。
得了小利、失了大義。
鄭順源見鄭奕住回來后一直處在失神中，表情擔憂問：“父親，您不會當真吧？”
“你去把大家都叫過來。”
鄭順源再勸：“父親，您教過我腳踏實地，厚德物載。”
鄭奕住氣笑，“我還教過你與時俱進，不要固步自封。”
碰巧，鄭氏每逢月初開家族會議。
兒子、女兒、掌拒、及妻子、小妾，大都在三和城。
用了約兩個小時，六個兒子、六個養子、八個女兒、五個女婿及南尼妻子到場。
為什么說是南尼妻子？
鄭奕住是天龍、唐山郡人，家里的習俗從小就有童養媳，名叫周時。
其一直生活在唐山郡老家侍奉老母親。
按安龍人的規則，童養媳是‘絕對’原配妻子，除了家主，她就是N.1。
其生有兩個兒子，分別是四子、六子。
一女兒，為四女兒。
另有三個養子，分別是長子、二子、三子。
鄭奕住的南尼國妻子和蔡小景同姓，叫蔡三娘。
她擁有比‘童養媳’次一級的地位，也是妻子。
這在唐山郡一帶，這種情況叫兩頭家制度，一頭一個妻子。
兩人皆可以入族譜，享有同等待遇、地位、繼承權。
在名份上，眾多兒女們稱周時、蔡三娘為‘母親’。
蔡三娘生有兩個女兒，分別是大女兒（鄭奕住的第一個孩子）、三女兒。
無子。
另外還有六妾。
其中三位正式迎娶，另有三位是奴婢收房。
這里得說明的是，這三位正式迎娶的妾室，是為了生意，取了合作伙伴的女兒。
當然，三妾也都不是大婦生的。
大婦也就是妻子生的女兒，不會嫁給別人當小妾。
不然生意人的臉放那放？
這六妾中，其中有一妾是老家人，名叫周亞景，實際家庭地位排在蔡三娘之下，另外五妾之上。
其領養有三個兒子，分別是七子、八子、九子。
育有一個女兒，為五女。
另外五妾沒有養子，共育有三個兒子、五個女兒。
這里有很多問題。
1：為什么有這么多養子？
2：為什么長子、二子、三子是養子？
3：另外五個小妾都沒有養子，為什么同為小妾的周亞景有三個養子？
先回答第3個問題，鄭奕住常年生活在南尼。
除第一個十年沒回家，往后每一到二年都會回一到兩次唐山郡老家。
而老家只有‘童養媳’周時一人。
為了防止兒子在外嫖娼傷身、喪財，鄭奕住的老母親便在家鄉為他納了一房妾。
也就是周亞景。
這時的鄭奕住已經小有家產，納妾自然不是普通人家，而是隔壁縣另一富商小妾生的女兒。
妾與妾之間的地位相同，但因‘母憑子貴’的文化盛行，所以妾既生子，妾的社會地位也因此會提高。
又因在唐山郡海外家庭文化盛行，妾生子與妻生子，親子與養子同看，即擇業、擇配、財產繼承享有同等對侍。
于是領養成了周亞景的選擇。
一次買養三個，分別是七、八、九子。