我之前查閱資料，當年張道陵立教，在西南建二十四治。書上對這一塊沒有太多說明，一定隱去了不少內容。
而我剛才試驗符箓，發現了一絲古怪，就捋了捋線索。由此猜測，神是不是道人，哦不，是仙人所封？”
東漢時期的巴蜀，巴人多信巫教，淫祀害民。張道陵攜王長、趙升二位弟子和九鼎丹經，來到北邙山修行，平定了巫妖之禍。
之后立五斗米教，建二十四治。所謂治，就是管理機構，分：
上治八品：陽平治、鹿堂山治、鶴鳴山治、漓沅山治、葛王貴山治、更除治、秦中治、眞多治。
中治八品：昌利治、隸上治、涌泉治、稠禾更治、北平治、本竹治、蒙秦治、平蓋治。
下治八品：云臺山治、浕口治、后城治、公慕治、平剛治、平薄山治、玉局治、北邙治。
當年龍虎山斗技，流失海外多年的天師印被請回天師府，那顆大印上就刻著“大陽平治都功印”。
陽平治是二十四治之首，天師居處，都功是主持教務者的稱呼，由天師自己擔任。
“你是指張道陵封過神位？”
小齋對這個觀點很有興趣，細細思索片刻，道：“他是大天師，起碼有地仙境，能接觸到先天一炁，在當時也算天下第一人，的確有本事封神。可這封神，封的是肉身，還是神魂？”
“我覺得是神魂，而且跟魂界有關。”
顧玙開啟腦洞，勁勁道：“我先模擬一下，比如張道陵的一個手下身死，或重傷，或終身不得寸進，甘愿獻出神魂。大天師便煉制寶箓，自立神譜，冊封神職。既能增強實力，又能忽悠一波信眾。
神魂入箓，便不受七日轉生的束縛，或留在魂界，或存于箓中。這寶箓有秘法相傳，后人得之，也可以召喚驅使。
不僅如此，像草木山河之氣，狐仙鬼怪之精，甚至炁界的某些存在……如果張道陵可以擒之，完全能攝入寶箓。不過后來靈氣衰退，萬物撲街，這些神僅有小部分傳了下來。”
咝！
小齋被他的腦洞嚇了一跳，道：“符箓三山皆有傳宗寶箓，一些強大的分支也有，連混元派這等門派也有，難道他們都到了地仙境？”
“不一定是地仙，只要到了神仙境，就能探入魂界，捉幾只強大的魂體不是不可以。”
顧玙越說越興奮，直覺自己洞悉了真相，道：“正因如此，正一才能召神役鬼，并且法力越強，役的神鬼就越強！
還有，閭山派也有傳宗寶箓，但吳山并非核心弟子，本身也不喜歡那種召神道法。不過他曾講過，神大概分虛、實兩種。
實的，我想便是仙人冊封；虛的……”
“天地造化所生，未被仙人攝箓的自然精氣！”小齋道。
“不錯。之前開壇降雨，我催動那張祈雨符，只覺冥冥中有一絲感應與符力相連。當時不清楚是什么，現在想來，應是雨水河澤之類的造化之精！”
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