古觀，靜室，五人，喝茶。
茶是昆侖山的異化冰葉，清涼甘甜，絲絲沁沁，最能去火降燥，清神醒腦。顧玙捧著杯子，小抿了一口，忽道：“聽說莫道長進京任職了？”
“不錯，師兄任道教協會會長一職，配合官方管理全國宮觀事務。”盧元清道。
“都說新官上任三把火，莫道長可有什么舉措？”
“舉措倒有一些，正在跟相關人等商討，還沒最終確定。”
盧元清似乎很喜歡這種冰葉，很快將一杯茶飲盡，道：“之前夏國有道觀2500座，乾、坤道約5萬人。后道門大清洗，封禁道觀1100座，除名3萬人，現有2萬余。莫師兄的第一個想法，便是重立宮觀。”
“哦？怎么個重立法？”小齋問。
“當年政府邀請各派宗主，在京城白云觀編纂了一部《諸真宗派總簿》，收錄宗門六十二家。如今百年已過，有些斷了傳承，有些新興冒頭，所以莫師兄打算修訂總薄。
比如李肅純的門派，屬于下茅山的獨立分支，如果他接受協會認證，便有資格立派建觀，傳下道統。”
咝！
他說的云淡風輕，顧玙和小齋聽的暗潮洶涌。
自東漢張道陵立五斗米教以來，出現的門派以及分宗支脈何止千百？只是宋朝之后，全真、正一分領南北，才將大多數門派歸到一起。
而現在，隨著各種功法不斷被民間發掘，那些湮滅在歷史中的名號也在浮出水面。就像白歆文的《艮背心法》，說是教派，但他若主動投誠，改頭換面變成道門，也不是不可以。
接受認證的，等于向協會和官方靠攏，取得合法資質。不接受的，直接定性為非法組織，是殺是埋皆師出有名。
政府根基還在，道院旗幟鮮明的支持，鳳凰山也沒有異動。兩座大山都本本份份，對官方收攏民間勢力很有幫助。
“一旦接受認證，可自己提出意愿，再由協會研究，分配城市和地皮。此外，每座宮觀設定上限人數，倘若超標，可申請在別處設立分觀。”
“你們擺明車馬的擴張勢力，官方會同意？”顧玙問。
“官方不會不同意，我們只修道濟民。城中災禍，城外獸潮，惡鬼附身，邪靈作祟，甚至百姓的重傷重癥，我們也可以幫忙急救……”
“這些事情，政府培養的人才就能做到，為何要用你們？”小齋道。
“居士心知肚明，就不必說笑了。他們資本雄厚，基數龐大，做任何事都會領先于前。但修道不是別的事，修道若能變成體制化，批量生產，敢問你求的是道，還是官？”
盧元清不再裝糊涂，就像當初在天柱山忽悠顧玙那般，繼續道：“我們第一批弟子招了五百多人，留下一百零八。現在招收第二批，初步合格者已有一千二百人。
之前淘汰的，要么被特異局招去，要么繼續留在宮觀。這些人基礎扎實，品性良善，都會成為日后棟梁，分散在全國各地。”
他又取出一卷畫軸，隨手一揚，那畫軸攤開迎風暴漲，最后鋪成了一張碩大的夏國地圖。
“關外四省：黑水有中城五座，人口一千萬。烏拉省大城一座，中城七座，人口兩千萬。赤河有中城五座，人口一千萬。這三個地方的產糧地已失，但換來的是大片山林雪原，冰寒屬性的奇珍異寶，沒人會真正放棄。
瀟湘地域縮小，人口大減，但換來了一片云夢小澤。薊北、西北、中原和東南城市群的建設已入尾聲，人口高度集中……另有火洲、南疆等十七個大小禁區……”
他簡單明了，一句話一句話的將夏國的現有環境概括，最后道：“修行已入人心，道觀不再是出家人呆的地方，而是一種心安和念想。
此番動作，必新立宮觀數百座，大城有二，中城有一，小城相鄰者可有一座。那些險惡之地，也準備日后立觀，供開發資源所用，待人員充足，再分派各處……”