魏秀喜茶，不拘一種，來嘉燕宮都會帶些新得的好茶，因此千葉宮室中囤積的珍品茶葉種類著實繁多。
魏皇后從未如此喜愛一個人，所以連她自己都不知道，當她真心喜愛一個人時，是恨不得將自己所能給予皆與之分享，當然，丈夫并非她所有、也非她能干預意志，她與千葉交往時向來將這一位拋之腦外，大概是很清楚殷氏女對于她丈夫那種從不說出口但深之重之的怨艾，所以她更刻意地避免去提到他。
這一日有雨，光線昏暗，兩人坐在殿中品茶聊天，也未點燭火，就這么于晦色之中靜坐。
千葉多披了一件外衣，身骨還是弱了些，血肉沒有記性，但是骨骼對于曾遭受磨難的記憶沒那么快消失，或者說一輩子都不可能再消失，每逢陰雨天，寒氣就縈回在骨縫間，直刺痛得她左立難安。
當然，她有著極大的毅力與頑強的決心，所以縱使身如針扎，她也能不動聲色。
“似乎是反了”魏秀嘆息道，“越是亂局，越是見真相，誰能想到呢，陛下行的是王道，虞相行的竟然是霸道”
自古帝王治世之策有三，帝道、王道、霸道。
好民之所好，惡民之所惡，天下共舉，依然辭讓，仆人之出，天下慶幸，此為帝道。
一心行仁，澤及百姓，萬國景仰，莫不愿為平民，征伐一地，多地盼王師，此為王道。
修刑厲法，富國強兵，使民懷刑畏威，以法服人，此為霸道。
帝道誠于天、重于禮，道法自然，處無為之事，行不言之教；王道以仁義治世，以德政撫民，儒家為核心；霸道則是以武力、刑法、權勢等統治天下，以法家為核心。
世有民亂，帝者之道不復出，當世秉承之治策莫過于王道與霸道，前者重德后者重術，皆有優劣。
恒襄一個亂臣賊子，行的是王道，雖興兵舉亂，卻不能否認他御下的理念有仁德；虞相匡扶大夏，還是世族出身，雖挾成帝于扶搖城，卻以極大之努力延續蕭氏正統，試圖中興大夏，只是法相苛刻，嚴刑峻法加身，十足的“霸道”。
這種話題當然是不能對人言的，魏秀再得恒襄信任也不能背后評判他之作為，因此與千葉聊天時連自己的近侍女官們都遣出去了，屋中只有兩人，以及一個啞巴婢女阿薊。
千葉并沒有反駁魏秀的論斷，虞禮的假象做得實在太完美，而她是不可能說出虞禮的真實樣貌的，也不可能透露對他的看好，否則她怎么坑大錦國
她只是慢慢道“王道期百載，霸業二十年可成。”