桓珩的態度已經如此明顯,但很可惜，溫柔體貼的成雎繼續替桓珩想到了借口。
他看見桓珩的目光發沉,順著桓珩的目光望去,發現是一群將士因為白日里救助梁城的民眾太過辛勞，身上還沾著泥沙，滿臉倦容的背靠背睡著。
成雎貼心的認為,桓珩是因為心疼疲憊的將士，還有受苦的民眾，而心情不好，無心交談，所以才對自己如此冷淡。
成雎不知何時站到桓珩身邊，和他并肩而立，望著遍地狼藉,跟著桓珩沉沉一嘆,他甚至還拍了拍桓珩的肩,意圖安慰他,“民生多悲乎，桓兄莫要擔憂,今有神女駕臨世間，定能如千年前玄姬降世一般,使天下大盛。”
成雎安慰著桓珩,言語中亦毫不掩飾對諸縈的欽佩敬仰,抬頭時目光發亮，仿佛能簡單那般太平盛世的景象。
桓珩本不欲搭理他，但是見他神色純然,便知曉眼前的人縱使顛沛流離多年,其實心底還是有些稚子般的天真。就如桓珩見過的儒家弟子,其中崇尚“性善說”的一脈，尤其天真，總有兼濟天下的心胸抱負。
說他們天真，可卻是真的一心為民。
桓珩對陳王為何會這么對自己的嫡長公子，在此刻找到了緣由。
賢良沒錯，仁善亦無錯，但是在這個殘酷的、諸侯并起的時代，成雎的天真，就成了最大的錯。他們做著民生和樂、百姓可自然教化的美夢，殊不知北起有彪悍的戎狄，南邊有狡詐的蠻夷，國中還有盤根錯雜的貴族望宗。太過天真的人做不了國君。
桓珩是聽聞過這位陳國嫡長公子成雎的，因為他生性純良，其師教導成雎鄭國史書時，說到鄭文王寵愛小兒，視長子于無物，長子蟄伏多年，終于積蓄力量，弒殺鄭王，意欲取而代之時，成雎竟然痛哭流涕，讓其師另擇他書習之。
其師問起緣由，成雎啜泣答曰“鄭文王乃鄭隱王之父，縱父不慈，子豈能不孝吾為人子，不能讀也，讀之則悼。”
鄭隱王便是那位長子。
故而，桓珩后來聽聞陳王不喜成雎，偏寵侄子時，絲毫不覺訝異，陳王如此施為，不過是想磨練出成雎的血氣，哪怕成雎真的動手弒父，陳王死前恐怕還是含笑滿意離去。
只可惜，逼到了此種境遇，成雎竟也只是悲而遠去。
對上這樣的人，桓珩只覺得心中一口氣不上不下，拿成雎如何也不對。
他固然瞧不上成雎的天真，卻又有些欽佩，誰人沒有天下安泰，海晏河清的愿景。縱使是桓珩，也有匡扶天下的志向，只是他不像成雎一般天真，他知道這其中有多少艱辛，又勢必該沾染多少血腥殺戮。
桓珩向遠處望去，堅毅俊朗的面龐中目光堅定，如有于氏一般統一天下，使民生安康，萬世太平，亦是他心中所愿，是他畢生的志向。
搖曳的火光照在桓珩的臉上，讓他的面目不那么清晰，可卻使目光更加深邃堅定。
“你說的對。”桓珩是這么回答成雎的。
直到第二日天明，梁城營帳前的火堆被熄滅，冒出一縷縷煙氣，而宋國王宮中的燈燭也被宮人們小心的用罩子蓋上熄滅。
諸縈從床榻上起身，日常準備去看望王姬，然而在路上卻看到了下朝的宋王。
他穿著威儀的天子衣冠，十二旒冠冕遮住了他臉上的神情，但是卻掩不住蒼白的肌膚。
諸縈只看了一瞬，并沒有露出任何不妥的神色，她如尋常一般對宋王輕輕行了個禮，然后便跟著帶路的宮人離去，除了最開始訝異宋王臉色蒼白的一眼之外，由始至終，諸縈都未對宋王有多余的注視。
宋王也沒有說話，他就靜靜的站在原地，望著諸縈離去的背影。