在明白自己混元之路上最大的考驗是沒有一個完整的思想體系之后，玄源在第一時間就開始思考如何做到這一點。
而想要創建一個完整的思想體系，對于玄源來說并非是一件簡單的事情。
甚至不說創建一個完整的思想體系，單單是總結歸納出這個思想體系的核心，就足以讓玄源絞盡腦汁。
因為這個思想體系的核心，并非是一個口號，更不是一種宣傳。
而是玄源發自內心的想法。
只有完全符合玄源的內心的思想體系的核心,才能夠對他起到真正的幫助。
畢竟這個所謂的思想體系的核心，同樣也將會是玄源一以貫之的行事準則。
玄源在之后的一切舉止，都不能夠同這個思想體系的核心相違背。
玄源的一切都要符合這個核心的價值。
如果單單從這個角度來看，就好像是玄源給自己套上了一層枷鎖。
他必須套上這層枷鎖起舞。
其實則不然。
這層所謂的枷鎖，實則是玄源給自己未來一切行動和決定做出的指導方針。
如果這個核心足夠準確的話，遵循這個核心之后的所有選擇和決定,都應該是符合玄源本心的決定。
如果有一天,玄源違背了這個核心的價值所在，那同樣也意味著玄源違背了他自己的本心。
當然了,就像是玄源之前所想的那樣，任何思想體系都需要與時俱進。
所以，玄源的和思想體系在細節之處可以不斷推陳出新，只要這種改變符合他的本心，不違背他的意愿，那就是一種思想的進步，也是玄源的進步。
當然了，哪怕再怎么調整，都無法違背提煉出來的核心。
就像是孔子和孟子的學說經過不斷的發展，在細節上的解釋和解讀都在不斷的發生變化。
可他們的核心思想“仁”和“義”永遠的地位永遠不會動搖。
哪怕對于“仁”和“義”的解讀同他們那個時代的解讀有所偏差。
由此可見，這個思想體系的核心，對于整個思想體系的重要性。
而放在玄源身上的話，他的思想體系的核心將是他大道修行的方向，自然也就決定著玄源的道途，決定著玄源未來的修行。
從這個角度來看,這個思想體系的核心,同時也是玄源修行的核心，甚至是玄源大道的核心。
所以,哪怕玄源急于歸納出自己的思想體系的核心，也知道這不是一件能夠急躁的事情。
越是在這種緊要的關頭，玄源越要克制自己。
如果無法找到這個所謂的自己思想體系的核心，玄源寧愿暫時放棄混元之道。
因為玄源的大道的終點，不會是混元之境。
他也不允許自己的大道終點只是混元之境。
可以說，確定自身思想核心的舉動，并不會比玄源之前為自己確定大道法則的修行方向來得輕松。
從某種意義上來說，甚至更加重要。
因為決定一個人的價值和存在的最重要的一點，永遠是這個人的思想。
而所謂的行動，也不過是在這個思想指導下展現在外界的動作罷了。
如果沒有類似的想法，那人永遠也無法做出相應的動作。