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    第六百零一章活在當下(1 / 3)

    夜深人靜,祁景燾的意念主體再次進入戒指世界,來到那個發現經絡圖的神秘洞窟。在這個神秘洞窟范圍之內,他的意念凝聚體依然無法施展飛天遁地之能,能力依然受到壓制,那種感覺就如同他的肉身在現實世界差不多,顯得很真實,也很實在。

    故地重游自然沒有初次探險的陌生感和恐懼感,輕車熟路地穿過各個洞窟,再次仔細觀摩體會著洞窟里面那些古樸厚重,充滿歷史滄桑感的經絡圖,最后才來到他發現那幾株神秘藥筍的洞廳,坐在那塊平滑的巨石上沉思。

    馬上就要大量收徒,在現實世界傳播來自戒指世界的養生功法,有那么一點開宗立派的意思。面對這種被別人推著走的情況,祁景燾變得惴惴不安,有些不知所措。

    他是一個有自知之明的人,知道親自傳授養生功給梁軍帶領那些現役軍人可不是鬧著玩的。

    這個和傳授給葉教授那些中醫師不同,中醫師修煉養生功的目的是為了懸壺濟世,為了更好地治病救人,軍人修煉養生功會用來干嘛這個就用不著去猜想了。

    如果那些軍人修煉養生功真能極大增強戰斗力,這套為中醫師量身打造的養生功肯定會在軍中傳播開來,至少會在一定范圍傳播,被更多人學習研究。對此,祁景燾無所謂,甚至是喜聞樂見。知識有沒有用的一個衡量標準就是有沒有人愿意主動學習研究,麻煩的是他的養生功沒有一個明確的師門傳承。如此一部功能強大,系統分明的養生功法沒有明確的來源,憑空從祁景燾這樣一個無名之輩手里流傳出去,開宗立派,這就有違常理了。

    說到開宗立派,不論是現實世界那些傳統武林門派,還是各種神話傳說中出現的,或者是那些武俠類、仙俠類文學作品中所描寫的,那些能夠開宗立派的家伙無不是是一代宗師名家,一個個都很牛叉,可以傳授給自家弟子的東西好像很多,那些名流千古的大

    宗師還能因材施教,有教無類,桃李滿天下,牛皮哄哄的快要成為神了。

    他現在有什么好東西可以傳授給自家弟子好像,除了一部經過自己簡化整理的所謂養生功法,他現在可以教授給普通人的東西,包括那個隨著醫學知識融會貫通的五禽戲、陳氏太極,還有參照梁軍他們日常訓練學習到的那套軍體拳、軍中搏擊術、軍中格斗刀法,所有這些功夫都不是他這個即將出現的所謂門派獨創的東西,說出去都覺得丟人現眼。

    他自身那些莫名其妙的本領來自仙器戒指,來自戒指世界,來自這個神秘洞窟,來自那個神秘的聲音提示或者醍醐灌頂似的夢中信息灌輸。可是,他連那個神秘聲音是誰都沒法弄清楚,一直自認為是隱藏在仙器戒指里面修行的明成道長。

    而且,他在現實世界中施展出來的能力,非常依賴仙器戒指,離開仙器戒指他就是一個比普通人稍微厲害一些的正常人。

    他今晚再次來到這個神秘洞窟尋覓,并且帶呆在

    這里打坐修煉,就是想看看能不能再得到那個神秘人物的提示,或者說是尋找明成道長,打算拜師學藝,得到前輩高人更多的教導,明確自己的師門源遠。

    他在修行道路上孤家寡人一枚,連一部像樣的功法秘笈都沒有,莫名其妙出現在他腦海里面這些功法來自哪門哪派更是稀里糊涂。答應親自教導梁軍那伙現役軍人和內保隊員,總不能讓大家修煉他那部所謂的養生功之后,一個二個都來繼續學習中醫,憑借一把銀針走天下吧

    祁景燾現在是“山中無老虎,猴子稱大王”,他成名之后一直沒離開滇中老家,也一直沒遇到其他修行人士、奇人異士,甚至不知道這個世界上到底有沒有其他修行人士或者隱世門派存在。

    萬一,他這個所謂的門派出現在江湖之中,引起什么連鎖反應,引發什么蝴蝶效應,真把那些意想中的修真門派招惹出來,那可就難堪了。傳說中那些修真門派都很牛叉,很有來頭嘀。

    當然了,現實世界真實存在的那些形形色色的武

    林門派,還有那些什么空手道,跆拳道,柔道,泰拳,西方拳擊,自由搏擊什么的東東無所謂。按照老祁那些仙俠分類標準,他這個門派已經屬于妥妥的修真門派才對,和那些凡人修煉的武道、武術、搏擊、舞術、應該不是一個層次的存在。

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