葉天士知道老僧的醫術比自己高明，就打扮成窮人模樣，到廟里拜和尚為師，并改名叫張小三。他每天起早摸黑，除挑水，砍柴等外，就擠時間精心學醫。
老僧見他勤奮好學，很喜歡他。每次出診，必帶他一起去。經過三年的刻苦學習，葉天士把老僧的醫術全部學到手。
有一天，老僧對葉天士說“張小三，你可以回去了，憑你現在的醫術，就可賽過江南的葉天士了。”
葉天士一聽便跪下自認自己是葉天士。老僧很受感動。
葉天士最擅長治療時疫和痧痘等癥，是華夏最早發現猩紅熱的人。在溫病學上的成就，尤其突出，是溫病學的奠基人之一。
清代乾隆以后，江南出現了一批以研究溫病著稱的學者。他們以葉天士為首，總結前人的經驗，突破舊杠杠，開創了治療溫病的新途徑。
葉天士著的溫熱論，為我國溫病學說的發展，了理論和辨證的基礎。他首先提出“溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包”的論點，概括了溫病的發展和傳變的途徑，成為認識外感溫病的總綱；還根據溫病病變的發展，分為衛、氣、營、血四個階段，作為辨證施治的綱領；在診斷上則發展了察舌、驗齒、辨斑疹、辨白疹等方法。
清代名醫章虛谷高度評價溫熱論，說它不僅是后學指南，而且是彌補了仲景書之殘缺。其功勞很大。
有一年，蘇州發生大溫疫，他救活了不少人。其中有個“打更”的人，全身浮腫，又黃又白，病情十分險惡。別的醫生看了，都說沒得救。葉天士經過細致診察，只用兩劑藥就把他的病治好了。
又有一個人患一種慢性病，經常復發，十分苦惱。他找葉天士診治。葉天士開了一個方，囑他按方服一百劑，就不會復發了。病人服了八十劑，病已好了一個多月，他就再不服藥了。
不料，事隔一年，病又復發。葉天士對他說“我叫你服一百劑，你才服八十劑，當然復發了。從今天開始，你聽我的，再服四十劑，病就永不復發。”事情果真如他說的一樣。
葉天士活了八十歲，臨死時，還諄諄告誡他的孩子說“醫可為而不可為。必天資敏悟，讀萬卷書，而后可借術以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也”沈德潛香巖傳
葉天士去世后，由他的門人，取其方藥治驗，分門別類集為一書，取名臨證指南醫案。此書刊于一七六六年，內容包括內科雜病、婦科與兒科，體現了葉天士治病辨證細致，善于抓住主癥，對癥下藥。其中以溫病治案尤多。
祁景燾懷著好奇的心思查閱葉氏神醫的事跡，不料卻被葉神醫折服了。無論是從他的醫學理論，還是他的治學態度都值得祁小神醫學習。
重歸工作崗位的祁小神醫認為，不僅他要學習葉神醫，還要把葉神醫的生平和事跡收集成冊，讓千植堂系統的醫生一起學習葉神醫，做葉神醫那樣的中醫師。
對于祁小神醫的建議和要求，葉堂主那是欣然接受，還親自接下收集、整理、宣傳葉天士葉神醫事跡的重任，表示要作為千植堂的企業文化深入學習。
沒地方坐診，眼巴巴跑到葉堂主辦公室提建議的祁小神醫總覺得哪里不對，葉老頭的笑容咋個會那么古怪
祁小神醫提倡學習葉天士葉神醫，這和他葉千植葉堂主有什么關系他葉堂主又不是什么神醫，嘚瑟個鬼