“其實呀，聯合國教科文組織早在一九七二年就通過了保護世界文化和自然遺產公約。”劉部長看來對這個問題也是研究專家，繼續說道“當然了，因為歷史原因，我國是直到八五年才加入了這個公約。”
“這個公約將具有特殊價值的遺跡、遺址、文化景觀及自然遺產列入世界遺產名錄，以此確認其為全人類的遺產。當然了，這個時候的公約，其保護內容還沒有包括非物質文化遺產，不過這也算是開了個好頭。”
“進入八十年代以來，全世界已經意識到，隨著經濟全球化帶來的社會變革和人類生存環境的改變，非物質文化遺產比物質文化遺產更加脆弱，更容易遭到自然的或人為的損害。”
“于是才有了八九年的關于保護傳統和民間文化的建議。”
“建議要求締約國根據各自的法律規定，采取立法手段或其他必要措施，保護傳統文化和民間文化。”劉部長說道“在這里需要指出的是，該建議主要著重于對遺產的記錄、保存和研究，仍然沒有將非物質文化遺產并列到和物質文化遺產同樣的地位。”
“去年南韓又向聯合國教科文組織執行局建議創立人類活瑰寶體系，教科文組織執行局第142屆會議做出決議，鼓勵其成員國在各自國家建立類似的保護體系。”
“這個體系其實類似島國的人間國寶保護體系，我國目前雖然還沒有這樣的體系，但是一直還是致力于民族民間文化的，這些年里先后涌現出的武術熱，書畫熱，民族音樂熱，圍棋熱等，其實都是保護和推廣發生作用的現實反應。”
“當然了，這個體系很難將高雅、精品文化以及古代宮庭藝術、傳統宗教文化等門類統一起來，也很難將最近剛剛提出的人類口頭遺產如蒙古，xz等史詩民歌如格薩爾王，丹朱爾等涵蓋進去。”
“總的來說，就是目前全世界各個國家所提出來的，獲得聯合國認可和通過的文化遺產定義形式，很難適用于歷史悠久，民族眾多，文化多樣性及其豐富，文化遺產門類也極度豐富的我國。”
“至少從目前看來，還真就你提出的這個物質文化遺產與非物質文化遺產的大分法，是最科學，最合理，最適應我國國情的。”
周至說道“我們需要有新的規范性工具來保護我們的文化遺產。而我也相信，從國際社會在幾十年的保護工作中，對非物質遺產價值也會不斷認識并逐漸加深，對非物質文化遺產的范圍，也會不斷地擴大，而保護深度和保護力度也會繼續不斷強化。”
“新的分類方法，要符合時代的要求，順應了歷史發展，具備現實意義。”周至認真地說道“我認為我們可以根據自身的文化遺產特點，先制定出我們自己的國標，然后在聯合國教科文組織，提出我們自己的建議。”
“我看你在報告里，也大體記錄了一些”
“我能想到的我都寫進報告里了。”周至笑道“民間文學，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統戲劇，曲藝，傳統體育、游藝與雜技，傳統美術，傳統技藝，傳統醫藥，民俗。”
“實在不行，我們再加個其他”
“一事兒不煩二主，如你剛剛所說，你這個分類，是根據我國的文化遺產特點來設立的。”劉部長笑道“如果我們要向聯合國教科文組織提出建議，那就需要把我國的，換成世界的才行，你有什么好的建議”
“那就把我們的十二大類給翻譯一下非物質文化遺產，是指全世界各族人民世代相傳，并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與這些表現形式相關的實物，工具和場所。”
“具體應當包括
傳統口頭文學以及作為其載體的語言；