這下老頭們看起來就沒個完了，房間里變得安靜異常，就連馬爺也湊到白板墻前，這下徹底將周至晾在一邊了。
一直等到西斜的紅日從窗中射了進來，袁荃猷從門外進來，見到周至端著個方便面盒子拿塑料叉子叼著面條，不由得又好氣又好笑：“怎么吃上這個了？”
“先生您可算來了，要不您進去勸勸？”周至放下方便面盒子站起來就嘮叨：“一天水米不打牙了，還跑了老遠的路，實在扛不住了，剛剛去巷子外頭小賣部搞了個方便面頂頂，這還沒吃幾口呢，您就來了。”
袁荃猷樂了：“把大功臣給餓著了怎么行，我進去批評他們。”
然后袁荃猷進去又是老半天沒動靜，直到周至吃完面進去將燈光打開，屋內眾人才醒覺過來，不知不覺間，大半天都過去了。
袁荃猷自失地一笑：“我還說進來勸勸大伙兒別把功臣餓著，自己卻又步了后塵了。”
“時間也不早了，要不我們先找個地方吃飯吧？”周至小心的問道：“我請客。”
“先別慌吃飯吧。”王老爺子抬手打斷了周至：“列位，先說說這畫兒吧？”
老頭們你看我我看你，誰都沒有出聲。
“這個主意的確不好拿。”啟老爺子搖了搖頭：“要不換一個說法，咱們先不斷四幅畫兒為真，咱們先說說，有沒有找到這幾幅畫是偽作的疑點？”
這回幾個老頭輕松多了，都搖起頭來。
其中一名留著長胡子，梳著個背頭，戴著一副玳瑁眼鏡的干瘦老頭說道：“沒看出來，但我們且先不說畫，也先不說陳師道和徐沁，最起碼米芾、蔡襄、高士奇三人的題跋都是真跡無疑。”
“對。”啟老爺子說道：“米元章跟蔡君謨的字跡我們反復臨寫過多少了，高士奇作為康熙的鑒定師，在諸多名作后也留有字跡，他的字跡我們也是非常熟悉的，最起碼這幾人的字跡都是真跡無疑。”
“還有《竹林七賢與榮啟期圖》與南齊四墓出土的磚畫同一母范，這一點也毋庸置疑了。”另外一名光頭的胖老者也說道：“從繪畫風格來看，與宋摹六朝本諸多風格都完全一致，受到原本的風格約束非常明顯，與梁令瓚所模仿的《五星二十八宿真形圖》，人物的繪制方法，衣褶、人體和獸身都采用暈染法，都非常接近。”
“《圖繪寶鑒補遺》中，將《五星二十八宿真形圖》定為梁令瓚所摩：梁令瓚，或曰蜀人，開元中工畫人物。宋秘閣有《五星二十八宿真形圖》一卷，李伯時云‘甚似吳生’。”
“張僧繇是南北朝時前梁吳地人。宋代著名畫家李公麟所說的這句甚似吳生’，指的就是說梁令瓚所摩《五星二十八宿真形圖》，和張僧繇的原作十分相似。”
“而這幅《漢武射蛟圖》，與《五星二十八宿真形圖》的繪制方法有諸多相似之處，且《宣和畫譜》、《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》等，都提到張僧繇繪有此圖，《六如畫譜》等更是將之列為張僧繇的代表作，也就是說，歷史文獻當中對于《漢武射蛟圖》的記錄更多，而且可以明確的是這幅畫直到宋徽宗時期，還有留存在宮內的明確記錄。”
“我們還要注意到一點。”袁先生雖然剛剛進來只看了一會兒，不過她是真正的職業畫家，對于古代畫家有自己的了解：“梁令瓚是蜀人，而厲昭慶是建康人，這兩人當中，厲昭慶更加接近于張僧繇所活動的區域。”