“哦，和尚的品性我自然是一百個放心的。不過雪珊啊，你們兩個之間非得要我站一個的話，我肯定站你這邊，所以有些話我覺得還是說出來好點。”周至想了想：“有些方面，雪珊你還是得吊著和尚，別讓他覺得什么都來得太輕易了，不懂得珍惜。”
“就他，還敢不珍惜？”馮雪珊倒是自信得很：“不過憑你剛剛那句話，我就原諒你了。”
“那你們是不是要考慮一下安家的問題了？武哥那邊聽說有幾個在開的樓盤，都挺不錯的，不過我建議一定要把學區規劃考慮進去……”
“這忙你還打算幫？”馮雪珊到底和周至很親，知道周至這些話不是調笑，而是真心的關切，不由得又感動又好笑：“算了吧，要找武哥我知道和婷婷去找，就不勞煩你周大少爺了，免得你和武哥都尷尬。”
“都是成年人了，有什么好尷尬的。”話雖然如此說，但是周至敢跟唐琪聊心事，卻真的沒有去見過江武一回，好像那邊也在刻意地避開自己，反正自和江舒意分手后，他和江武都是通過唐琪和關婷婷了解相互的信息，彼此還真沒見過面。
不過這時候卻要硬撐：“主要是大家都忙……”
“你們男人啊……”馮雪珊嘆了口氣：“就是嘴硬！”
楊德全大師用古代相士的說法，叫做“女身男相”，每次見到她，周至心中被傳統詩歌營造起來的繡娘形象，就會碎裂一次。
身形高大肥胖，十根手指就像十根胡蘿卜，如果只是織錦倒還算了，畢竟織錦用的是大型的織機，沒把子力氣還真不行。
事實上也是如此，宋代蜀都官錦院的織工，本身就都是男性。
可是楊大師不僅精通蜀錦，還精通蜀繡，胡蘿卜手指捏著繡花針在絹帛上走針如飛，一樣可以創作出讓人驚為天人的制作。
大師剛剛完成了耗費兩年多時間才織就的《水月觀音像》，運用了許多現代技法，兼具照片的寫實和工筆的審美，一經問世便驚動了整個工藝美術界。
水月觀音像最出名的一尊當然是流失到米國納爾遜阿特金森博物館的遼代木雕水月觀音像，但是在蜀中也有一尊，那便是安岳毗盧洞的石雕水月觀音像。
兩尊造像觀音的動作幾乎完全一致，甚至連觀音的發冠，衣物，巾帶，很多地方都有相似之處，兩者的時代也幾乎一致，不過一個是北方的遼代，一個是南方的北宋。
楊大師的水月觀音像便是復寫的安岳水月觀音造像，不過衣飾和色彩搭配吸收了暖色調的遼代水月觀音像的配色，以和宮墻紅的仿丹霞石的斑駁背景相匹配，帶給人一種溫暖慈悲的關懷。
這是第一件用仿宋三眠細蠶絲刺出來的繡像，高達三米，寬有兩米，畫幅巨大，觀畫之人如果距離太近，就得抬頭仰望，不由得產生一種佛法莊嚴的崇拜之情。
馮雪珊和費觀，還有張誠現在就站在這幅巨大的繡像前，合什默默祈禱。
“你們倆怎么也來了？”周至壓根沒有想到這倆人會在這里：“誠哥，費哥，好久不見了呀。”
“兄弟你可太嚇人了。”費觀虔誠的拜完觀音，這才扭頭對周至說道：“六朝四家的畫作！我的個天神爺呀，你怎么搞到的？”
“這個純屬運氣了。”周至笑道：“純粹就是老外不識貨，加上幾幅畫狀態又不好，跟爛抹布差不多，給我撿到大漏了。”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>