就算是對一種語言絲毫不懂的人，也能從誦讀中聽出好壞來，就好比讓一個絲毫不懂英語的人聽話劇演員誦讀莎翁歌劇，雖然聽不懂，可依然會覺得非常好聽，就是這個道理。
如果讀出來的《關雎》壓根不動聽，那就只有一種解釋——讀者肯定讀錯了。
詰詘聱牙，嘔啞嘲哳，連韻都押不上，你告訴我這是根據“鄭張構擬”讀出來的上古“雅言”？
從最基礎邏輯上就是不對的。
因此這是后來者的錯，卻不是鄭張尚芳的錯。
“我以前一直以為他的名字叫鄭張，后來看了他寫的著作，才知道他叫鄭張尚芳，然后又以為是一位隨夫姓的女性。”
“哈哈哈哈……”辜幼文笑道：“這事兒是他自找的，可怨不得誰，老外應用他的論文，也經常用she和her來稱呼，哈哈哈哈……”
隨后辜幼文開始給周至講鄭張尚芳的故事，周至才知道，自己這穿越者假冒的“天才”，在真正的天才面前，當真是被秒得渣都不剩。
鄭張尚芳原名鄭祥芳。他在中學讀書時遇到了五個同名者，有人寫信忘了分高初中，時常彼此拆了對方的信。于是，他就依父母雙姓改名為鄭張祥芳，以示對父母平等尊重，當時他有個筆名叫“尚芳”，后來合起來便成為“鄭張尚芳”。
上世紀二三十年代，鄭張尚芳的父親是溫州甌江布廠的經條師傅，因參加工潮，被國民黨當局作為通緝對象，被迫只身遠走他鄉。
因此鄭張尚芳從小就寄養在永中街道石浦村的外祖父家中。當時，他的外祖父有一本清朝留下來的雜字簿，上面分類記著溫州話的生活用字，幼小的鄭張尚芳第一次知道溫州話的文字表達，由此對方言產生了極大的興趣。
初中時，語文老師鼓勵同學搜集諺語豐富詞匯，于是他就帶頭組織了一個諺語興趣小組。溫州許多土話很難用漢字記錄，除了查字典外，他對無法用漢字記的就試著用拼音記錄，邁出了探究克服記錄土語難題的第一步，并對如何給方言拼音著了迷。
后來，他在溫州圖書館找到趙元任撰寫的《現代吳語的研究》，書中記載了一整套用國際音標記錄溫州方言的方法，從而使他真正摸索到了研究語言的科學道路。
初中畢業新中國就成立了，三年高中畢業后，鄭張尚芳先后做了地質部物探隊員，當過wz市五馬中學教師、市圖書館編目員，特殊歲月里還當了十幾年的漁業機械廠工人。
為了研究溫州話，鄭張尚芳經常在溫州街頭聽別人爭吵，并當場將吵架的口語記錄成卡片。他說，這是研究語言的方法之一。功夫不負有心人，到一九六六年，他已經積累了俚語方言卡片三萬多張，同時搜集到有關溫州方言的書籍資料達六十四種。雖然其中一半書籍在動亂中被人抄走，但已經為他打下了堅實而廣泛的田野調查基礎。
一直熱衷自學語言學。五五年以后的十年當中，發表了拼音及方言等大小文章十多篇。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>