畢摩每次閱讀經卷之前，都要用祭品祭祀，開大經卷的時候，一般會殺一只白公雞，并用雞血沾些毛貼在書上，過年時有的還要殺牛、羊等大牲畜。
這些書平時大多存放在神龕上，如果爛了，四五十歲后的畢摩，可以自己抄寫，抄完后舊書燒掉，新書可傳給兒子。
這里的經卷都比較陳舊，帶著濃重的使用痕跡，不少上頭依舊沾染著雞血和雞毛，說明很多都是大畢摩舍不得燒掉而帶來這里存放的，還最后舉行過一場儀式。
因此從某種意義上來講，這最里面的一個大洞，或者稱為“經冢”，還來得更加合適一些。
這個洞窟也是堆放得最雜亂的洞窟，有些經卷甚至是一一種亂七八糟的方式堆放在最深處，那保存狀態讓周至一看就搖頭。
也就是這個洞窟相當干燥，加上防生物措施得當，只有一些羊皮卷出現了朽爛，剩下的絹、布、紙、甚至木刻雕版，都保留得相當完好。
不過今天周至帶著攝制組來到這里，更多是表明一個態度，以及收取第一手的資料，最里邊的這個洞窟里的羊皮書和雕版，估計年頭不會短了，價值也需要專家們來評估。
因此那些堆疊在一起資料他不敢亂動，不過對于處理那些零散的，他的經驗也十分豐富了，有價值的東西還是得帶一些出去進行鑒定，然后才能夠向上匯報。
具體匯報到哪一級，就得看鑒定出來之后是什么結果了。
羊皮實在不好處理，折疊它們都有可能造成損傷，周至選了一張小的，用草紙包裹后，用兩塊零散的雕版將它們夾住，外面再用毛呢包裹起來，帶出了洞外。
外洞和中洞的東西那就隨便搬了，老赤日牽來的馬隊就是干這個用的。
“肘子！來看看這是啥！”大家都開始過來幫忙，根據周至和老赤日的指示往馬匹的馱簍上搬東西，池薛荔發現了一個卷軸，與其他的經卷有點不一樣。
“咦？”周至將那份卷軸取過來，發現中心不是一根竹竿，而是兩根木軸。
用手一推，木軸的一頭露出深沉的顏色，竟然是陳化到極致的紫檀。
新的紫檀是不能用來制作書畫木軸的，或者說紫檀根本就不是適合制作書畫木軸的材料，因為紫檀本身就可以用作染料，可以將布和紙張染成紫紅色。
只有老紫檀制作出來的木軸、鎮紙，經過多年陳化后，表面因為氧化等作用形成了一層包漿保護膜以后，才可以開始使用。
一般的書畫文玩店誰會有這種買材料制作完成后又放它幾十年的閑功夫？因此除了從老畫上拆下來現用的以外，能擔得起這份奢侈和閑心的，基本就只有一處地方了——皇宮內藏院。
畫軸外頭包裹著一幅綾錦，為上好的蠶絲制成，周至對書畫所用的綾錦現在已經非常熟悉了，一看就知道這是由江寧府統一監制，專供皇宮頒發圣旨一類資料而織就的表里互換的雙面提花錦緞。
這是明代常見高級錦緞，以上不同色的經及緯，按經、緯同色或相近色的關系作一比一排列，由同色或相近色的經緯，交織成正反兩面花紋相同、花地顏色互換的雙面顯花織物。
這樣的提花其實依然繁復，比如這一幅，用的就是雜寶紋，包括火珠、銀錠、方勝、靈芝、犀角、珊瑚、古錢等吉祥圖案。