割掉耳朵拔掉舌頭就為了盤問糧食、殺人前還把頭發全都薅去、把人摁在水里一遍一遍的嗆直到嗆死以此取樂、用還在燃燒的木棍插進下陰將女子活活攪死、把人扔進開水里用掃帚掃皮黑話叫掃毛、把孩子兩腿劈開扔進熱水鍋里叫窮小子翻身
戚繼光知道這些后,下令諸營但凡不投降,就堅決消滅任何抵抗的馬匪,無論在哪里找到,都要立刻消滅,只準勝利,必須要勝利
河套人對戚繼光剿匪之事,只有贊揚,甚至連救苦救難生人祠都立了好多。
朱翊鈞思索了片刻,從袖子里拿出了一份名單,開口說道“安逸的生活讓他們產生了錯覺,總覺安穩的生活是唾手可得的東西,生存,生下來活下去從來不是與生俱來的權利,而是無數的戰士從這個冰冷的世界奪取的戰利品。”
“京畿兩次被北虜所破,京畿震動不安,朕以為讓這十幾個人,前往開平衛和應昌衛,直面戰爭的殘酷,才是解決之法。”
朱元璋有一套再世父母論,生下人的是父母,讓人平安長大安穩生活的是君王,這套理論在封建帝制的大明是有合理性的,而朱翊鈞套用了這個理論,將再世父母這個概念,擴展到了每一個為了大明這個集體公利奮斗的戰士,為江山社稷負重前行之人。
將上報天子下救黔首的京營,塑造為劊子手的形象,這一點,朱翊鈞不能接受。
名單上一共有十七個人,這十七個人,就是流放戍邊的第一批,他們能待下去就待,待不下去就一拍兩散,被褫奪官身功名,滾蛋回家。
“臣遵旨。”張居正看了看那份名單,有趣的是楚黨、浙黨、晉黨都有,分布還算勻稱,安穩平靜的生活,讓士大夫們總是抱有一些不切實際的幻想。
人教人,千遍教不會,事教人,一教就會。
張居正不認為陛下這個舉動有什么不妥之處,就得讓分不清五谷雜糧的士大夫們,見見世面,才能理解戚繼光剿匪,為何會從安撫轉為剿滅了,而且下的命令和當初平倭時幾無區別。
張居正從文華殿偏殿出來之后,雷霆手段直接震驚了京堂,京堂十七人流放綏遠,南衙都察院三十余名科道言官被送往了貴州改土歸流、疏浚烏江。
至于罵名什么的,張居正早就不在意了,反正沒人敢罵他。
這些處置都是以圣旨的內容下發的,是皇帝用過印的,到這一步,其實還有得救,那就是六科廊的六科給事中行封駁事,封駁皇帝圣旨。
六科給事中們則是直接關起門來裝傻,誰愛去誰去誰愿意去誰去,反正他們不去。
他們反而十分慶幸,這名單上沒有自己。
六科給事中們之所以沒參與到這些糟爛事里,是他們忙著找王崇古麻煩,正好躲過一劫。
這么一番折騰,反而有人開始應詔前往綏遠了,再不去,坑都被人占完了。
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