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    第六百一十五章 織田信長的反抗,假借水師獨走的名義(4 / 6)

    嘉慶一朝,闖宮案大大小小發生了十二次,比如有人撿到腰牌,在皇宮里賣饅頭,這一賣就是兩年,皇后買了都說好,告訴了嘉慶,饅頭很好吃,嘉慶皇帝才龍顏大怒。

    中興,讓大明再次偉大,從來都不容易,這一路上要經受無數的考驗。

    朱翊鈞深切的知道這一點,時來天地皆同力,運去英雄不自由。

    所以趁著時勢還在,朱翊鈞愿意多做一點,讓大明累積更多的資本,讓運去的那一天,晚一些到來,來的時候,也不至于影響過于惡劣。

    次日的清晨,大明皇帝在廷議之前,宣見了三娘子。

    “免禮免禮,三娘子風采依舊。”朱翊鈞伸手說道:“坐下說話就是。”

    “臣驚聞陛下龍體抱恙,驚懼難安,今日見陛下目如閃電聲如洪鐘,氣勢如龍,正如元輔所言,陛下自有天眷庇佑,乃天下不二主也。”三娘子再叩首,她不是在拍馬屁,而是真心實意。

    張居正在皇帝病重的時候,對著閣臣們說,陛下自有天眷,也就是皇帝有老天爺的眷顧,會沒事的。

    那時候,張居正已經訴諸于神佛、列祖列宗保佑了,在這個風寒發熱就很容易死人的年代,陛下術中感染,確實是非常危險的,連解刳院的大醫官都下了病危通知書,皇后哭到哭不出聲來。

    這都挺過來了,再說皇帝是真武大帝轉世,就有了事實的支撐,畢竟閻王爺都不敢收的主兒,自然是真神轉世。

    朱翊鈞沒有說自己是天選之人、命定之主、真武大帝轉世,這就是不存在的滅佛令,朝廷沒下過這道旨意,都是地方為解決矛盾,自己弄出來的怪招,和皇帝無關,這是典型的既要解決問題,又不想背鍋,只是苦了潘季馴和三娘子了。

    罵名,是潘季馴和三娘子承受的。

    朱翊鈞對真武大帝轉世避而不談,但禮部鴻臚寺官員已經提前跟三娘子通了氣,三娘子很慶幸,朝廷能默認他們推行神話皇帝的事兒,已經很難得了,所以三娘子也沒有主動談及真武大帝轉世,大家都非常默契的去執行,這個不存在于文書之間的滅佛令。

    三娘子主要匯報了草原上圈養牲畜的若干進程。

    這時候朱翊鈞才發現自己陷入了誤區,聽三娘子說,皇帝才知道,圈養牲畜的發病率和死亡率更低,因為圈養的生活環境更加穩定,人尚且有水土不服,牲畜也是有的。

    朱翊鈞原來還以為圈養的牲畜,會更容易生病,但其實并非如此。

    圈養的唯一問題,就是成本極為高昂的,不是每個牧民都能夠承受,所以游牧,仍然是一種廣泛存在的生產方式。

    “臣請旨前往解刳院,拜會大醫官龐憲,可以讓院判吳漣隨行。”三娘子說出了自己的請求。

    “忠順夫人為何要去解刳院?”朱翊鈞很是好奇的問道。

    “龐御醫需要一些人做實驗。”三娘子把事情的原委解釋清楚,龐憲手里有個課題,是草原急切需求的。

    前陜西總督石茂華重病,特意繞了一個大圈去了趟河套,從歸化回到了京師,而龐憲是隨扈醫倌,回京后,龐憲就開始了一個事關國朝命運的課題,天花防治。

    天花肆虐,無分貴賤老幼,皆受其害,王孫公子士農工商,一旦染疾無不驚恐,藥石無醫,坐視其斃。

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