還田令，自張居正提出已經六年之久，這本該是清丈之后要推行的新政，但朝廷一直沒有推進，因為還田之事，茲事體大，相比較之下，工坊的影響就小太多了。
萬歷維新是一場不徹底的、旨在自救的改良式政治斗爭，這種情況下，對于土改的推動就需要小心再小心。
爭論并沒有持續多久，因為刑部辦了個加急，在中秋節之前，將此案宣判，大理寺只用了一天就走完了流程，大理寺認為刑部的判罰公正嚴明。
刑部的判罰是斬立決，袁慎及其走狗家丁十四人，全部斬首示眾，而且已經開始走死刑的程序，而打死了三個家丁的周建仁，并沒有流放，而是被無罪釋放。
這個結果甚至出乎了朱翊鈞的意料之外，趙老七趙吉案中，趙老七得到了皇帝的私宥，仍然被流放到了應昌，同樣需要殺人償命的周建仁居然無罪釋放。
朱翊鈞詳細了解了刑部的判罰后，才清楚了的確是公正嚴明的判罰。
首先，大明律有法：諸毆，兩相毆，后下手理直者，減二等。
毫無疑問的事實是袁慎帶著家丁到大染坊打人，而且往死里打，周建仁，就是后下手且占理，自然而然可以觸發自衛的罪減二等，這就是死刑到流放的減刑。
而從流放到徒刑，則是大明律的另外一條律法：奪獲兇器傷人之犯，照執持兇器傷人罪上，量減一等，杖一百徒三年。
袁慎帶人去大染坊帶了兵器，而周建仁是奪獲對方兇器才殺人，這就是再罪減一等，也就是從流放降為了徒三年的徒刑。
最后就是周建仁觸發了見義勇為。
《論語·為政》有言：見義不為，無勇也。
而大明律對此規定為：行兇人持仗拒捍，其捕者得格殺之；持仗及空手而走者，亦得殺之。
這也就是大明巡檢司弓兵搜捕行兇人的法律依據，抓捕行兇的人，尤其是有武器的人，格殺之。
大明對于見死不救也有明確的規定，如果鄰居被搶劫、或者被殺，看到了卻不救助要打一百杖，聽到了呼救聲不救的打五十杖，打不過也要最快的速度告官，有司要對見死不救者進行追責。
周建仁觸發了見義勇為，所以最后這徒三年的徒刑也被減到了無罪釋放。
整個案件里，并不需要皇帝去私宥，刑部是完全按照大明律和大明會典進行了判罰，都察院、六科廊那些搖唇鼓舌的賤儒質詢，刑部也是有理有據。
死刑三復奏的過程中，六科廊和都察院并沒有言官提出質詢，自衛、奪獲兇器、見義勇為這三次減刑，都是有法可依。
周建仁被關押到了北鎮撫司的天牢里，因為朱翊鈞對刑部大牢不是很放心，所以安排在北鎮撫司，這是朱翊鈞對周建仁的保護。
“周建仁，你被無罪釋放了。”朱翊鈞穿的是常服，他從緹騎手中拿過了鑰匙，打開了周建仁的牢房，示意周建仁可以走了。
“啊？”周建仁站起來之后，還是一臉茫然的說道：“無罪釋放了？我殺了人呀？”
“姚知縣不是說了嗎？你是老實人，不是被逼急了，你會殺人嗎？”朱翊鈞笑著說道：“沒事了，走吧。”