“攝魂術。”朱翊鈞看著自己這第一張相片，拉著王夭灼說道：“咱們大明士大夫們叫他攝魂術，比較有趣的一種說法，迂腐守舊，固執己見表現的淋漓盡致。”
朱翊鈞對這個相片很喜歡，順便罵了罵大明的士大夫們，賤儒們見到攝影機就像是見到了鬼一樣，一副沒見過世面的樣子。
王夭灼倒是對攝影機非常好奇。
謠言的開始，是技術不成熟導致的。
之前的攝影機曝光需要長達四個時辰，才能蝕刻，而且非常的模糊，因為光影的變化，讓最后的成像，有些光怪陸離，比如有一個比較容易接受新鮮事物的士大夫，就讓朱載堉給他拍了一張。
結果拍完之后，旁邊多了一個人影，這個人影比人短小，而且比較扭曲，這個士大夫以為是鬼影，整日里嚇得寢食難安，認為攝影機能看到人看不到的東西，他堅認為有臟東西跟著自己，為此嚇得整日里驚懼，直接嚇出一場大病來。
士大夫之間就流傳出了攝魂術這種說法來，說攝像可以攝取人的精氣神，三魂六魄，輕則大病，重則殞命。
謠言的廣為流傳，則是士大夫不滿格物博士們，得到了皇帝的青睞和優待，雖然格物博士一再證明，自己對得起這份青睞和優待。
大明士大夫的迂腐守舊、固執己見，有一部分是因為對新生事物了解不足導致的，但有些人則完全不是如此，那些賤儒很多時候都是為了自己的利益，睜著眼說瞎話。
“確實好看，看得出皇叔精雕細琢了一番。”王夭灼十分隨意的指出了幾個修改的地方，這是皇帝沒有發現的，朱翊鈞看了半天，都沒看出哪里修改過，但王夭灼一眼就看了出來。
朱翊鈞對這種事一向不是很在意，如果一兩白銀，少了一分，朱翊鈞只要看一眼，就會發覺，但是這相片上有些細微的修改，就無所謂了。
“朕對林輔成、李贄這些意見簍子，不滿意的地方，就是他們對權力的異化，討論的不夠充分，淺嘗輒止，雖然大臣們告訴朕，保定府游記，已經足夠讓人震驚了，畢竟連晉黨的嫡系，范應期都住進了解刳院之中。”朱翊鈞想了想說道：“其實先生對權力的異化，討論更加深入。”
“朕大致總結了下，就是幾個方面，第一方面是同理心，設身處地的、感情注入的共情能力，會隨著掌握權力越深、掌握權力的時間越長，而越發的變得冷漠、無情，把所有事情都當做是理所當然，這對當權者是極為危險的。”
掌握權力的時間越久，人就會變得薄涼寡恩，這是一種必然，沒有人可以幸免的一種變化，因為始終在制定規則，會越來越倚仗規則，逐漸變成一塊石頭，覺得天下一切的一切，都是要符合規律、規則，就像是機器一樣，按照規則和紀律運行。
任何不符合規則的事情，都要徹底打倒，成為一架冷漠的政治機器。
雖然張居正在討論這個問題的時候，沒有一個字提到過道爺，但字字句句不離道爺。
道爺晚年的怠政，大抵就是這種圣人無情，失去了年輕時候的銳意進取，這種同理心的淪喪，人就會變成權力的奴隸，被權力所異化，這種異化就是絕對的、極端的儒家那一套，官序貴賤各得其宜，尊卑長幼之序。
老百姓不體諒朝廷的難處，難道就要毀堤淹田逼著百姓改稻為桑？這顯然不是理性，是異化。
就像是阿片不斷對人異化，讓人失去了抑制疼痛的激素，哪怕是血管在體內流動，都像是螞蟻爬一樣的難以忍受。
同樣，掌握大權日久，權力對人的異化就越嚴重，只需要下命令就可以為所欲為，不需要在意任何人的想法，長此以往，自然而然會不再理解他人的需求，設身處地為他人思考的能力會徹底喪失，因為只需要命令就可以獲得。