利瑪竇來到了大明要傳教，直接被皇帝扔進了道藏之中，伽利略來到大明可以自由活動，是因為他是黎牙實帶來的算學、醫學、天文學的高端人才。
張居正看了一眼李植，陛下說他是個賤儒，果不其然，自己就跳出來了。
“陛下，朝鮮廢除《訓民正音》遭遇到了一些阻力，朝鮮士大夫們對此頗為抗拒。”萬士和再奏聞了一件朝鮮事，事情比想的麻煩。
朱翊鈞眉頭一皺說道：“有人，反對嗎？”
“確有…沒有人反對。”萬士和回答了一半，明白了陛下的意思。
《訓民正音》就是最大的階級壁壘，是人為設限，朝鮮士大夫反對，想要繼續不做人，既然這些士大夫不是人，那就沒人反對了。
邏輯通。
萬士和與皇帝的奏對很快，等萬士和說完的時候，朝臣們認真的琢磨了這簡短的兩句話，才琢磨明白其中深意，不得不說，帝黨黨魁，還得是得萬士和來做。
朝鮮李成桂殺君篡位，有一點大宋的元素，而朝鮮還有太多的大明元素，中和了大宋的武德不夠充沛的問題，但李昖在任這段時間，朝鮮重文輕武的厲害，變成了這般廢物。
除了大宋、大明元素之外，朝鮮最多的就是大元元素，即四等人制度。
朝鮮有四等人，兩班、中人、常民、賤民。
第一等人自然是文武兩班，文武兩班是有世襲田土的，科田和功臣田，是實土分封。
朝鮮雖然有科舉，但兩班弟子是通過訓民正音進行漢彥分流，完全把持科舉，再通過姻親、恩蔭實質上保證了兩班的世襲罔替。
通過‘庶孽禁錮法’，保證兩班弟子手中的權力不會被同族分流，朝鮮的國王試圖進行朝鮮推恩令，但最終沒能成功，這庶孽禁錮法，防的就是推恩。
庶孽禁錮法是朝鮮典型的從母法風俗，就是母親尊貴則孩子尊貴，母親卑賤，則孩子卑賤，有點像后世的嫡庶神教，妻子生的兒子，是嫡，妾室生的兒子是庶子，而外室生的是孽，非正妻所出為庶孽。
庶孽禁錮，就是庶子、孽子嚴厲禁止繼承兩班官位，只有嫡出可以繼承。
之所以會有庶孽禁錮法這種法條，完全是因為兩班弟子，需要姻親來保證文武兩班的世襲罔替，娘家勢力大，怎么可能讓你庶孽拿到官位。
而庶孽構成了朝鮮第二等人，中人，不繼承官位，沒有兩班待遇，只能從事通事、醫官、吏員等，隨著時間的流逝，中人完完全全占據了富商巨賈、鄉賢縉紳、吏員這個階級。
兩班弟子，嫡子牢牢掌控權力，而放出去的庶子、孽子，就開始靠著吏員的身份，不斷篡奪社會資源。
大明除非四十歲無子，否則不得納妾，這是大明律的明確規定，這種規定造成了大明實際上不承認妾生子、外室子的合法身份，他們回家只能以義子的身份存在，和家丁們一個待遇，都是義子。
但朝鮮是非常明確的一妻多妾，妻妾分明制度，導致了大量的妾室子，可以堂而皇之的以家族的名義活動。
兩班弟子、中人，不斷地進行圈占、兼并，掌握了朝鮮絕大多數的生產資料，導致大量的常民，因為失去土地，只能向賤民滑落。